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칼빈주의 경제
경제의 개념
경제의 이념
경제의 원리
우리의 물질관
2 칼빈주의 국가관
국가의 기원
국가의 임무
국민의 의무
교회와 국가와의 관계
3. 칼빈주의 문화관
문화의 유형
기독교적 문화 상대주의
기독교적 문화
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칼빈 사후 프랑스의 정국 변화에 따라 그의 후계자들은 무력저항까지를 인정하였고, 이런 점에서 칼빈주의자들은 시민혁명을 통한 근대 민주주의의 토대를 놓았다. 칼빈은 국가에서까지 하나님의 주권을 시행하고자 하여 다양한 개혁정책을
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칼빈주의적 전통에 서 있었다. 그것을 어떤 식으로 표현하든지 우리들은 칼빈의 영적 유산을 물려받은 장로교인들이다. 칼빈은 16세기 종교개혁을 대표하는 최고의 신학자이며 종교개혁 사상의 진정한 완성자인 것이다.
한국교회는 이제 그
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칼빈의 성경관』, 한국칼빈주의연구원 편역, (서울: 기독교문화협회, 1986)
루이스 벌코프, 『조직신학 서론』, 고영민 역, (서울: 기독교문사, 1985)
송종섭 외 2인 공역, 『영한대조 웨스트민스터 신앙고백』, (서울: 소망사, 1982)
정성구, 『칼빈
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칼빈주의 연구원 편역, 칼빈의 조직신학해석, p183
그리스도께서 꼭 체험해봐야 자비의 감정을 아시는 것은 아니지만 그가 우리의 여러 비참한 것들로 심험당하지 않았다면 그가 자비로우며 우리를 도와주려 한다는 것을 우리가 믿지 않았을
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