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라너가 현대 특히, 가톨릭 신학에 심오하고도 지속적인 영향을 계속 미칠 것이라는 데는 의심할 여지가 없다. 그는 교회의 연합을 위협했고 여전히 위협하고 있는 두 가지 극단적인 견해들 사이에 놓인 틈을 메워 주는 중개적 접근 방법을 제
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칼 헨리와 버나드 램이 대표적인 목소리이다. 둘은 모두 침례교인이 며, 물론 그들이 속한 교단이 그들의 신학에 영향을 주는 것은 사실이지만, 결코 어느 한 진영에 국한된 입장이 아니라 광범위한 복음주의 연합의 사상을 대표하는 신학을
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칼라너 ② 폴 틸리히
3) 종교적 다원주의
① 존 힉 ② 파니카
D. 종교다원주의에 내재하는 문제점
가. 선교활동 나. 평등 다. 배타주의 라. 삼위일체
E. 종교다원주의에서의 기독교의 대응책
가. 기독교적(성서적)인 자세
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칼 라너의 ‘익명의 그리스도인’
2.1. 칼 라너의 초월 철학적 인간 규정
2.2. 인간의 실존과 구원
2.3. '익명의 그리스도인‘의 그리스도교성2.4. 그리스도교성의 구체적 고찰
3. 익명의 그리스도론에 대한 평가
3.1. 초월적 인간관
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부인하는 학자들
1) 하르낙 (Adolf von Harnack, 1851-1930)
2) 불트만 (Rudolf Bultmann, 1884-1976)
3) 람페 (G W H Lampe, 1912-1980)
4) John Hick (1922-)
3. 20세기 삼위일체 신학
1) 칼 바르트 (Karl Barth, 1886-1968)
2) 칼 라너 (Karl Rahner)
참고자료
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칼 바르트 ????????????????????????????????????????????? 6
3) 구속사학파 ???????????????????????????????????????????? 7
4. 불프하르트 판넨베르크 ????????????????????????????????? 8
1) 보편적 학문으로서의 신학의 개념 ??????????????????????? 8
2) 역사로서의 계시 ?????????????
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칼 바르트(Karl Barth)3
3) 구속사학파4
3. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 5
1) 성장 배경5
2) 보편적 학문으로서의 신학의 개념6
3) 역사로서의 계시7
4. 판넨베르크(Wolfhard Pannenberg)의 종말론9
1) 그리스도론에 나타난 미래개념9
2) 인간론에 나
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초월적인 우주공간에 위치해 있으며 지구보다더 큰별은 수도 없이 많다. 이처럼 별이 모든 상황과 외력(外力)을 초월해 있고 실제로 알고보면 엄청난 크기라는 별이 지니는 속성은 예수가 이땅에서는 실로 약했고 초라했지만 실제로는 전지
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칼 하인츠 츠어 뮐렌, [종교개혁과 반종교개혁], 정병식 역, 대한기독교서회, 2003
베른하르트 로제, [마틴루터의 신학], 정병식 역, 한국신학연구소, 2009
베른하르트 로제, [루터연구입문], 이형기 역, 크리스찬다이제스트, 1997
알리스터 맥그래
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칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란이 말하는 기독교인에 대한 언급
Ⅲ. 이슬람과 기독교
1. 계시
2. 예수 그리스도
3. 기독교인
Ⅳ. 이슬람을 향한 복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관
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