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마르크스의 아시아적 생산양식과 한국고대사회 -김종선
한국사 개설서의 시대구분과 시대성격분제 -한국역사연구회 지음,역사비평사 .1992
한국사의 고 중세 시대구분-사회경제사를 중심으로 총체적 시각에서-김기흥 1.서론
2. 「한국역
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한국사 인식을 극복하는데 일조하였다. 특히 토지사유제를 수반한 토지국유제론, 그리고 한국사 발전단계론의 전개는 일제 관학자들이 주장하던 정체성론을 타파하고 향후 한국사회경제사 연구의 토대를 마련한 중요한 학문적 성과였다.
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마르크스의 경제 결정론적 접근법의 한계를 명확히 보여준다. 또한 마르크스가 제시한 단선적 사회 발전 단계론은 서구 중심적 사고의 산물로서 다양한 지역의 고유한 발전 경로를 충분히 고려하지 못하였으며, 이로 인해 보편적 이론으로서
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한국사상, 현대한국사학과 사관, 일조각, 1991
- 조성오, 철학에세이, 동녘, 1997
- 차하순, 사관이란 무엇인가 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사관의 의의
1. 목적론으로서 사관
1) 성 어거스틴
2) 계몽사상가
3) 헤겔
4) 마르크스
2. 역사법칙으로서의 사
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발전하지 못한 크나큰 오류가 있음에도 불구하고 우리의 정신은 ‘인간’ 중심으로 문제를 해결하려던 민족이었다.
물론 서양에서도 ‘휴머니즘’ 운동이 일어났다 하지만 그것은 우리의 그것과는 비교할 수 없는 그저 ‘운동’에 불과했다
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