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해치는 것은 있을 수 없는 일이다. 그것은 신의 사랑에 어긋나는 일이고, 자신을 위해 신의 이름을 빌리는 것에 지나지 않기 때문이다. 분명히 기억하자. 오이디푸스는 자신을 위해 살았다. 우리도 스스로를 돌아봐야 할 것이다. 없음
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국가와 가정이 중층적으로 대립되고 있는데, 그중 신의 율법이 무엇보다도 일차적인 것이 된다. 그리하여 크레온이 보여주는 것과 같은 인간의 오만은 항상 신에 의해 벌을 받게 된다.
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오이디푸스의 운명적 비극과 맞물려 비극을 좀 더 비극스럽게 만들어주고 있다.
현대극을 보는 것과는 다르게 고대 그리스극은 느낌이 다르다는 것이 느껴졌다. 이번에 과제를 통해서 <오이디푸스 왕>을 읽어보았는데, <콜로노스의 오
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콜로노스의 오이디푸스\'에서 장님이 된 오이디푸스가 전혀 비극적이지 않다는점을 들어 프로이드의 지협적인 해석을 비판하였다. 극중 오이디푸스는 스스로 눈을 멀게 하였지만 오히려 마음의 평안을 얻는다. 이것은 프로이드의 오이디푸
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오이디푸스]를 재해석 한 점. 그리고 안티고네가 먼저 쓰임에도 불구하고 [오이디푸스 왕]-[콜로노스의 오이디푸스]-[안티고네] 이렇게 세 작품이 이어지는 연계성, 그리고 각각의 독립된 작품으로도 전달하고자 한 메시지를 분명히 내포하고
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