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쾌락주의(에피쿠로스 학파)
1. 서론
2. 본론
1) 쾌락주의의 의미
2) 심리적 쾌락주의와 윤리적 쾌락주의
3) 비판
3. 결론
냉소주의(견유학파)
1. 서론
2. 본론
1) 윤리와 사회상황
2) 견유학설의 특징 : 사회적 무관심, 개인적 구원, 금욕주
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주의 입장에서 이 음식을 누가 먹어야 할까?
3. 심장이식수술을 필요로 하는 사람들이 있다. 누구에게 이식할 것인가?
① 여의사(50대 유능한 의사) ② 경찰관(40대 강력반 형사) ③ 임신 중인 여성(30대 주부)
4. 안락사 과연 정당한 것인가?
5.
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주의와 의무주의를 통합하면 서로의 문제점을 보완하면서 좀 더 완성도가 높은 이론이 생기지 않을까?’하는 생각이 들었다.
참고문헌 -‘밀의 공리주의에 있어서 쾌락의 질적 차이’.2017.김은미
-‘현명한 이기주의와 칸트의 의무주의’,2014
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주의 자료
_NAVER시사 상식 사전
_PMG지식 엔진 연구소
_2012QMG박문각
_두산 백과사전
_건대 미술이해 강사 김용선 블로그
_NAVER 캐스트 테마로 보는 미술 야수파
앙리 마티스 자료
_ 대전 일보
_청원 미학역사 연구소
_<사치, 평온, 쾌락> 월간미
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쾌락에 대한 더욱 분명하고 구체적인 정의가 없다면 에피쿠로스주의는 순전히 공허한 주장을 전해주는 것일 뿐이다. 1. 쾌락주의
① 아리스티포스(키레네학파의 중심인물)와 키레네학파
② 쾌락주의의 문제점
2. 에피쿠로스학파
①
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주의』. 경북대학교출판부. 2007
한자경. 『칸트 철학에의 초대』. 서울: 서광사. 2006
박진. 『칸트와 현대 유럽 철학』. 서울: 철학과 현실사. 2001
<논문>
유신. 『칸트 윤리학과 행복의 문제』. 조선대학교 교육대학원. 2006
맹주만. 『칸트의
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쾌락의 혼돈』, 서울 : 이산,
<논문>
고종필, 「명대 유민에 관한 연구 : 형양의 난을 중심으로」, 경희대 : 석사논문, 1993.
오금성, 「명 중기의 인구이동과 그 영향」, 『역사학보』제 137집, 1993.
, 「중국 근세의 농업과 사회변화」, 『동
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. 그리고 저의 장래포부는 지금보다 항상 더 나은 사람이 되자는 것입니다. 현재의 나로 만족하지 말고 더 많이 발전하기 위해 항상 노력하는 그런 사람이 되는 것이 저의 장래포부입니다. 1.자기소개서작성방법
2.주의사항
3.작성예
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