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기교로도 나타나고 있다. ‘처녀 결혼’이라는 말이 그것이며 과부나 이혼녀의 재혼은 ‘후속결혼’이라고 부른다. 이혼의 존재를 부인하는 풍습은 친족과 카스트제도에 광범하게 영향을 미쳤다. 어느 카스트가 계급사회에서 자신들의 지위
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크샤트리아, 바이샤, 수드라이다. 이것들은 브라만 (특별한 지식과 자격을 갖춘 제사장의 계급)이 사회에서 최고의 자리를 차지하게 되었다. 또한 그 밑으로 크샤트리아는 무사계급으로( 경찰,군인,장군,왕 등) 나라를 관리하는 사람들의 계급
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크샤트리아 (귀족.무사).바이샤 (농민.상인).수드라 (천민) 의 4계급으로 나뉜다.여기에 수드라에도 끼지 못하는 최하층의 불가촉 천민 '달리트' 가 직업에 따라 2천~3천개의 자티로 세분화돼 있다.오늘날 9억5천만 인도 인구중 브라만.크샤트리
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크샤트리아, 바이샤가 되었고 평민은 수드라가 되어 힌두사회에서의 사회적 경제적 특권을 나누어 갖게 되었다. 이렇게 하여 시간이 흐름에 따라 다시 카스트질서로 환원하게 된 것이다. 중세에 브라만과 카스트의 질서에 대해 맹렬한 개혁
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라만은 일단 투철한 종교의식이 필요하다. 크샤트리아 역시 귀족들이기 때문에 종교의식을 갖게 된다. 그렇기 때문에 브라만은 태어날 때부터 종교의식을 갖게 된다.
또, 카스트 제도가 있다면 사회에 기반이 세워진다. 위, 아래가 있지 않으
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