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키니코스학파와 반대되는 방향으로 전개되었다. 이 학파의 창시자는 키레네의 아리스티포스에까지 거슬러 올라간다, 이들의 바탕은 쾌락주의이다. 가치는 오직 쾌락 특히 신체적 감각에서 느낄 수 있는 쾌락에만 있다는 것이다. 그러나 아리
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었기 때문에, 개인의 안심입명(安心立命)을 꾀하는 개인주의적인 철학의 제파(諸派)가 출현하였다. 제논이 시작한 스토아학파, 에피쿠로스의 에피쿠로스학파, 디오게네스의 키니코스학파, 아리스티포스의 키레네학파 등이 모두 이 시대의 철
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키니코스학파, 아리스티포스의 키레네학파 등이 모두 이 시대의 철학파이다. 이 시대의 조각은 매우 훌륭하나, 전시대의 특징인 이상화는 약화되고 보다 사실적˙육감적으로 되었으며, 육체의 운동과 정신의 격동 등을 나타내기를 좋아하였
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키니코스학파의 윤리학이 결합된 것으로 아파테이아 즉, 부동심과 무 정념의 절제되고 금욕된 생활을 강조한다.
에피쿠로스학파는 데모크리토스의 원자론과 키레네학파의 행복론이 결합된 것으로 아타락시아를 말했다. 근원적으로 자유로
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