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철학은 합리론 학파 내지 ‘성리학’이라 불린다.
② 제2기 명 왕조 - 왕양명(1479~1529) 그는 주희의 가장 주목할 만한 반대자, 왕양명에 의해 관념론의 색채를 띠게 되었다.
③ 제3기 청 왕조 - 대동원(1723~77)은 고대의 고전적 사상과 중세 이후
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에게 있어서는 이 세상에서 덕만큼 가치 있는 것은 없었다. 덕만으로 충분했다. 그는 외적인 재산을 극도로 경멸했다. “욕정을 만족시켜 주기보다 오히려 미쳐버리는 것이 낫다.” 이러한 생각이 문화와 학문과 종교와 민족적인 단결과 특히
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철학회 엮음(1999), 역사 속의 중국 철학, 예문서원
한단석(2012), 저서양 현대 철학사, 신아출판사
한스 요아힘 슈퇴리히 저, 박민수 역(2008), 세계 철학사, 이룸 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 서양 철학사
1. 【고대】
1) 〈제1기〉
2) 〈제2기〉
3) 〈제3기
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고대철학
■■■■ 제 1기 : 고대베다 or 찬미가의 시대 (기원전 약 1500 ∼ 1000년 )
■■■■ 제 2기 : 봉헌신비주의 시대 ( 기원전 약 1000 ∼ 700년 )
■■■■ 제 3기 : 우파니샤드 시기 (기원전 700 ∼ 500년 )
1) 찬미가 시대
- 찬미가 : 그 시대의 인
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고대에서 현대까지 간단 요약
【고대】
제1기 창시기(創始期)의 철학
제2기 아테네기(期)의 철학
제3기 헬레니즘·로마시대의 철학
【중세】
초기
중기
후기
【르네상스기】
【근대】
합리론과
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고대정치사상
(1) 소크라테스 이전의 철학
(2) 역사학과 정치철학
(3) 플라톤, 아리스토텔레스, 크세노폰의 정치사상
2. 근대정치사상
(1) 근대성과 마키아벨리
(2) 근대의 자유주의 사상가
(3) 탈근대의 태동
3. 현대 정치사상
(1) 자
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고대 그리스 신화와 성의 정치학」. 『영미어문학』. 제81호. 2006.12.
-단행본-
건국 대학교 대학원 학술 연구 단체 연합 편.『새천년 인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5.
사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출
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철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의로부터 고전주의의
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페미니즘》, 송명희, 국학자료원, 1997 ◈ 이광수의 연보
◈ 제1기 -『무정』민족계몽
◈ 제2기 - 『흙』, 민족개조론
◈ 제3기- 『사랑』, 영적 구원의 모색
◈ 제4기-친일문학기
◈ 누이컴플렉스
◈ 고아의식
◈ 참고문헌
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철학에서 신적 산출과 무한양태」, 『철학논집』, 제35집, 2013.
이근세, 「스피노자의 정치철학에서 개인의 자유와 정치적 복종의 관계」, 『대동철학』, 2014. 1. 서론 : ‘신의 목적‘과 ‘사람의 목적‘
2. 본론
2-1. 본질에서 벗어난
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2기 진행중 2012-08-20 ~
상상 아카펠라 클래스 2012-09-05 ~ 2012.10.17
한국장학재단 코멘트 (항만과 물류의 이해) 2013-04-07 ~
공모전 시도
2012. 07 FTA 에세이 공모전. 상품 : 키프트콘
2012. 08 영월 여행수기 공모전 G마켓
1. 이번 GLOVE 해외봉사 활동을
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'를 겪으며, 이를 통해 삶의 의미를 찾는 과정을 연구합니다.
3) 연구 방법
- 문헌 연구: 주요 철학적 저작과 논문을 분석하여 윤리적 주체성 및 존재론적 문제에 대한 이론적 기초를 확립합니다.
- 비교 분석: 칸트, 롤스, 하이데거, 실존주의 철
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1.자기소개
저는 철학에 대한 깊은 관심과 탐구심을 가진 학생으로, 인간 존재의 의미와 삶의 본질에 대한 질문을 끊임없이 던져온 사람입니다. 학부에서 철학을 전공하면서 고대 그리스 철학부터 현대 철학까지 다양한 사상과 이론을 접할
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고대의료원의 간호부가 강조하는 핵심 간호 철학은 무엇인가요?
3. 타 병원과 비교해 고대의료원만의 조직문화나 분위기의 차이는 무엇인가요?
4. 실무 외에 연구 간호사나 전문 간호사로 성장할 수 있는 경로는 어떻게 열려 있나요?
5. 신규간
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2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국어사를 시대별로 나누어 보아라.
- 고대 국어는 삼국시대부터 통일 신라 시대까지 볼 수 있습니다.
중세 국어는
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