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꾹꾹 눌러담았던 욕망들을 거리낌없이 표출하는 그들의 모습이 충격적이었기 때문이다. 조소와 동시에 느껴지는 씁쓸함. 그것은 나와는 상반된 그들의 모습에서 용기없이 쪼그라든 내 모습이 반사되기 때문이다.
희극이라고 해서 가벼운 웃
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타르튀프/서민귀족』, 극예술비교연구회 옮김, 동문선, 서울, 2000.
브레히트. 『브레히트 희곡선집2 -사천의 선인』, 임한순 편역, 서울대학교출판부, 서울, 2006.
셰익스피어, 『햄리트』, 이덕수 역주, 형설, 서울, 1990.
신현숙, 『희곡의 구조』
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타르튀프, 서민귀족, 동문선, p. 58
나쁜 짓을 하려는 마음만 품어도 고해를 받고 영적 정화를 받으려고 하는데 정작 신앙인으로서 타인의 모범이 되어야할 성직자 타르튀프는 오히려 엘미르에게 나쁜 짓을 부추기면서 일말의 양심의 가책이
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귀족에 대한 막연한 동경으로 무엇이든지 따라하려던 주르댕을 통해 부르주아의 무모한 신분상승 욕구를 풍자를 통해 비판하려 했던 것 같다.
<서민귀족>을 읽으면서 소재가 쉬워서 읽는데 어렵지는 않았다. 읽고 난 후 주어진 여러 가
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타르튀프, 서민귀족」, 몰리에르 / 극예술비교연구회, 동문선, 2000
- 「몰리에르 - 진실추구의 총체적 희극」, 이경자, 건국대학교 출판부, 1996
- 「몰리에르 희곡선」, 민희식, 범우사, 1991
- 「랑송 불문학사」상권, G. 랑송 / P.튀프로 공저, 정
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문선정, 양윤희, 조경주, 마유림, 마정우
세종문화회관소극장
제18회 정기공연
일시
작품
작가
연출
예술감독
기획
스텝
출연
극장
비고
32
2005.
11.10
- 11.20
서민귀족
몰리에르
손정우
신일수
이희경
강대영 분장/ 김동경 무대/ 김학철 조명/
변
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귀족의 몰락 ................... 3~4
(2)신흥 세력과 그 지배질서 ................................. 4~6
(3)신흥 서민 지주층의 대두 .................................. 6
2.농업생산력의 발전과 중소농민층 증대
(1)농업생산력의 발전 ...................................
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귀족들과 성교당 사람들에게 지지를 받았다. 많은 교회들과, 궁전과 수도원은 고대 바로크의 수직적 영향을 미친 반면 도시의 서민집들은 바로크 디자인에 비해 비교적 평범하였다. 한편으로는 프라하 도시는 전체적인 보헤미안주의 예술중
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귀족들을 중심으로 퍼져나간 불교의 포교활동이 서민들에게까지 확산되면서 지옥졸의 형상을 한 오니(鬼)의 모습 또한 그들 머릿속에 각인되게 된다. 그림 두루마리() 뿐만 아니라 문학 작품으로도 그 모습이 그려지게 된다. 또한 아카혼(赤
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귀족을 만들어낼 뿐 아니라 우리 사회의 "끼리끼리 문화"를 공고화하고 있다고 비판한다.
4. 사례에 따른 담론 분석 (대중 매체)
① 해방 ~ 1960년대 중반까지
② 1960년대 후반 ~1980년대 중반
③ 1980년대 후반 ~ 현재
Ⅵ. 연구 문헌 (참고 문헌)
공정
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읽고 은행FP와 투자관리사 등을 공부하면서 현재는 4개의 관련 자격증을 취득하였습니다. 그리고 항상 신협중앙회 홈페이지에 방문하여 근래 새롭게 나온 소식과 신협중앙회의 미래 행보와 가치관등에 대해서 매일매일 찾아보고 공부하였습
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읽고 싶은 것을 쓰라
7. 인사담당자를 사로잡을 스토리 짜기
8. 자기소개서 구성 예문
자기소개서를 씀에 있어 가장 중요한 사항들을 농축하여 작성하였습니다.
총 14페이지 밖에 되지 않으니 한 장 한 장 꼭꼭 눌러 읽으시기 바랍니다.
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