|
선교신학-동남아 이슬람-기독교 분쟁지역과 한국 기독교-인도네시아와 필리핀을 중심으로-』 (세계의 신학 제 55호, 2002) 1. 들어가며
2. 필리핀에서 만난 가톨릭 (스페인)
3. 필리핀에서 만난 개신교 (미국)
4. 필리핀에서 만난 토착 개신교
|
|
|
이슬람교와 국제마케팅 전략
이슬람교 소개
≪ 사 진 ≫
▇ 이슬람 –복종, 순종을 뜻함.
▇ 남자-무슬림여자-무슬리마
▇ 경전-꾸란(코란)
▇ 대표종파
▇ 순니파(80~90%) 시아파(10~20%)
창시자와 이슬람
|
|
|
선교지에서 선교부에 걱정거리가 되며 선교부를 당황하게 하기 때문이다. 배후에서 그 교회를 조정하기 힘들기 때문이다. 그러나 선교사는 알아야한다 그 교회는 선교사의 교회가 아니라 예수 그리스도의 교회이다. 그 교회의 구성원들이 주
|
|
|
예수의 제자들“ 즉 ”크리스찬 지도자,” 다른 관점에서 ”추수하는 일군들“을 세워나가는 사역은 예수께서 말씀하신 지상 최대의 위임명령을 수행하는 제자훈련 최대의 위임명령을 순종하여 타문화권으로 파송된 선교사들이 사역하는
|
|
|
타문화권 선교전략
아시아 복음화를 위한 전략모색
안영권
아프리카 선교상황과 선교전략
강승삼
라틴 아메리카 선교 상황와 선교전략
김영화
이슬람권 선교방법
전재옥
소련선교실제와 문제점, 전망 그리고 과제
김영국
중국선교의 전망(1)
|
|
|
이슬람에 대해 한마디로 평가하기란 쉽지 않다. 세계 각지에서 일어나는 수많은 종교 분쟁들을 살펴보면 이슬람이 그 중심에 서있음을 알 수 있으며 무슬림들을 잔인무도한, 극단주의라고 비판하기 쉽다. 이런 견해에 우리가 무조건 이슬람
|
|
|
이슬람교 (한눈에 보는 이슬람교의 세계), 저자 발터 M. 바이스, 출판 예경, 2007.09.10.
이슬람교 바로 알기!, 저자 무슬림의 영혼을 사랑하는 사람, 출판 크리스마스북스, 2024.09.10. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 코란과 하디스의 초기 종말론
2. 이
|
|
|
선교사뿐만 아니라 일본, 인도 등 여러 나라의 기독교 전파 상황을 알고 전파가 별로 되지 않은 곳에서는 제2의 안창호 선생이 되어 기독교를 전파 해보고 싶다.
TV에 나오는 박명수가 CEO를 외치고 다니듯이 나도 CEO를 해보고 싶다. 이 책을 읽
|
|
|
이슬람안에 번성시켜 놓았다는 것을 기억해야 할 것이다. 그리고 지혜로운 그리스도인 증거자라면 어떤 비판주의자가 구원과 그리스도의 인격에게로 돌아서도록 하기 위해서, 무슬림이 가진 무기의 효력을 약화시킬 방법이 무엇인지 연구할
|
|
|
예수님을 믿는 자에게 위임하신 것으로 믿는 자들이 복음을 전하고 구원의 역사를 감당하도록 위임을 하는 것이다. 이러한 복음적 위임은 '전도'를 통하여 이루어가는 것이다.
선교의 두 가지 위임
1) 문화적 위임
창1:28, 다스리라 - 돌보는(ca
|
|
메뉴펼치기
