|
아리스토텔레스는 "가능태"에 대한 특수한 해석에 의해 감각적 영혼이 감각하는 방식을 설명했다. 감각 기관들은 다양한 형상들을 감각할 수 있음에 틀림없다고 믿었다. 그러므로 감관은 어떠한 성질과 잠재적으로 부합될 수 있는 어떤 것이
|
|
|
근거없는 확신을 깨버려야 한다. 자신은 아무것도 모른다는 자각을 한 후에야 진리를 추구할 수 있는 것.
기독교의 복음과의 비교(소크라테스와 예수)
1. 철학과 종교
예수는 영혼의 편안한 안식을 중시. 자신의 복음 수락 탕자에서 편안한 안
|
|
|
탈레스에서 라캉까지, 서광사
○ 김성진(2005), 탈레스 철학의 작용영향사와 아리스토텔레스의 테오리아, 한국서양고전학회
○ 소판수평 외 1 명(1990), (함께 가보는)철학사여행 : 탈레스부터 마르크스까지, 사민
○ 이운형(1995), 탈레스 이야기,
|
|
|
탈레스, 『소크라테스 이전 철학자들의 단편선집』, 김인곤 외 7인 옮김, 아카넷, 2005.
버틀란트 러셀, 『러셀 서양철학사』, 서상복 옮김, 을유문화사, 2009.
프리도 릭켄, 『고대 그리스 철학』, 김성진 옮김, 서광사, 2000.
앤소니 A. 롱, 『헬레
|
|
|
탈레스에서 아리스토텔레스까지』. 서울: 서광사, 2000.
김영정. 「감정의 합리성」. 한국분석철학회 편. 『합리성의 철학적 이해』. 서울: 철학과 현실사, 1998.
노양진. 「체험주의의 철학적 전개」. 『범한철학』, 제10집 (1995): 341-76.
박종현.
|
|
메뉴펼치기
