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탈민족적 정체성을 강요받게 될 때, 그들은 이중적으로 정치문화이데올로기적 희생물이 된다. 이들의 이중적 억압상태를 고려하지 않고 민족을 논의한다면 민족 담론은 항상 승리자의-담론으로만 작용할 것이다. 탈민족 시대와 민족어
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민족의 특수성은 사라지고 쉽게 다른 나라의 문화에 종속될 위험이 있다. 민족의 고유한 언어를 소중하게 여기고 민족 정체성에 대해 다시 생각할 때에 올바른 모국어 사용을 행할 수 있을 것이다. 1. 서 론
-탈민족 시대와 민족어
2. 본
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민족 시대의 민족 정체성」, 문학과 지성사, 2002
3. 임지현, 「이념의 속살」, 삼인, 2001
4. 채희락, 「영어 공용화/모국어화의 환상과 그 대안」, 「실천문학」59, 2000, 가을 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 민족이란 무엇인가?
2. 탈민족 시대와 한
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, 서반아어, 독일어등 국제적으로 널리 사용되는 언어를 지칭하는데 그것이 영어이든, 서반아어든, 중국어이든 공용화 되는데 찬성하여야 한다. 1.외래어의 범람
2.국제언어의 사용증가
3.한글교육의 소흘
4.탈민족 시대의 민족어
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민족주의 담론이며, 국제화시대, 탈민족국가 시대에 걸맞지 않은 시대착오적 논리라는 주장이나, 해방 후 한국 사회를 해명하는 데는 친일파문제보다는 친미파가 더 중요하다는 또 다른 입장에서의 반론이 있다. 그러나 이것은 별도의 논의
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