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탈민족적 정체성을 강요받게 될 때, 그들은 이중적으로 정치문화이데올로기적 희생물이 된다. 이들의 이중적 억압상태를 고려하지 않고 민족을 논의한다면 민족 담론은 항상 승리자의-담론으로만 작용할 것이다. 탈민족 시대와 민족어
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민족의 특수성은 사라지고 쉽게 다른 나라의 문화에 종속될 위험이 있다. 민족의 고유한 언어를 소중하게 여기고 민족 정체성에 대해 다시 생각할 때에 올바른 모국어 사용을 행할 수 있을 것이다. 1. 서 론
-탈민족 시대와 민족어
2. 본
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순수와 참여의 갈림길(1960년대 문학)
제2장 개발독재와 민중의 자각(1970년대 문학)
제3장 폭력시대와 거대담론의 위축(1980년대 문학)
제5부 정보화 시대와 경계 허물기 문학
제1장 후기산업사회와 탈 중심문학(1990년대 문학)
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민족 시대의 민족 정체성」, 문학과 지성사, 2002
3. 임지현, 「이념의 속살」, 삼인, 2001
4. 채희락, 「영어 공용화/모국어화의 환상과 그 대안」, 「실천문학」59, 2000, 가을 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 민족이란 무엇인가?
2. 탈민족 시대와 한
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, 서반아어, 독일어등 국제적으로 널리 사용되는 언어를 지칭하는데 그것이 영어이든, 서반아어든, 중국어이든 공용화 되는데 찬성하여야 한다. 1.외래어의 범람
2.국제언어의 사용증가
3.한글교육의 소흘
4.탈민족 시대의 민족어
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