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대중문화는 기존의 질서와 제도에 대한 파괴와 해체를 주장하는 동시에 회복과 재생의 의미를 부여하는 복합적인 현상으로서 파악해야 된다는 것이다. 1. 서론
2. 바흐친의 대중문화
(1) 축제의 개념
(2) 웃음의 개념
3. 결론
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탈중심화하고 뒤집어 보여줌으로써 비판적인 기능을 한다. 바흐친에게 있어 소설이란 축제와 같이 기존의 형이상학적인 것을 뒤집어 전복시키는 것으로 아마도 그의 언어관이나 소설관에는 그 당시 러시아 사회의 분위기에 대한 반발이 큰
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축제, 2004
심우성외, 한국의 전통예술, 1997, \'97 문화유산의 조직위원회/한국문화재보호재단 원용진, 대중문화의 패러다임, 1997, 서울 한나래
이강수편, 대중문화와 문화산업론, 1998, 서울 나남출판
이호철, 일본의 지방자치, 2004, 삼성경제연구
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3. 동양과 서양에서의 포스트모더니즘
4. 모더니즘에 대한 정리
5. 해석의 문제
6. 패러디와 차연
7. 포스트모더니즘의 현상적 특징들
8. 포스트모더니즘의 탈중심화
9. 포스트모더니즘 인식론
10. 맺음말
11. 참고자료
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탈중심화에 영향을 미칠 수 있을 뿐만 아니라, 공간적 실천들과 관련하여 물적 생산력으로 작용할 수도 있다. 바로 도시의 정체성은 이 세 번째인 \'표상의 공간\'에서 의미를 가진다.
장소 마케팅이 이런 정체성 운동으로 발전하게 되는 경우
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