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태허의 우주구성론적 한계
①장잠의 열자주에서 태허는 일기로 충만한 상태로 짐작됨->태허, 일기의 관계가 불분명
②허(虛) : 우주전체인 '태허'/우주본체인 '지허'->구별하기 힘듬
3)지허, 태허의 관계의 문제점
①지허와 태허는 이론적
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태허환경으로 돌아가 있어. 그러니까 임자가 꼭 그 사람을 찾을 생각이라면 마음을 가라앉히고 수양을 해야 해. 그런다면 언젠가는 만나게 되겠지”라고 하며 소매 속에서 돌멩이 한 개를 끄집어내더니 보옥의 가슴을 향해 내던졌다. 깜짝 놀
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태허설(太虛說)〉 〈귀신사생론(鬼神死生論)〉 등 네 편이 있는데, 이들 논저에는 ‘이(理)’보다는 ‘기(氣)’를 중시하는 주기철학의 입장이 정리되어 있다. 〈태허설〉에서는 우주의 근본원리를 태허 또는 선천(先天)이라 하고 태허에서
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라지만 그것마저도 뜻대로 되지 않았다. 문득 또다시 태허환경을 몽유하면서 금릉십이채의 운명이 적힌 그림과 시구를 다시 본 그는 자신의 비극적인 사랑이 인간으로서는 어쩔 수 없는 운명임을 깨닫고 홍진세계의 모든 현상이 결국은 허무
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른다. 하물며 별들의 밖에 또 별들이 있음에랴. 허공은 끝이 없고 별들도 역시 끝이 없다”라고 하여 우주의 무한성을 말한다.
이러한 우주 무한설이 비록 태허설에서 착안한 것이라고 하더라도 그것은 서양 중세의 우주설 및 동양의 전통적
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