|
)-------------> 주리론 발전
·태허--(기의 속성을 역동적 항상성 의미로 설정)-->주기론 발전 1.우주만물에 대한 위진 현학의 두가지 기본 관점
2.'지허'의 우주본체론
3.'태허'와 우주구성론
4. 장잠의 우주관의 역사적 의미와 한계
|
|
|
위진현학은 당시 중국에서 유행하기 시작한 불교에 중국적 특색을 가미함에 있어 결정적인 기여를 하였고, 송대(宋代)에 이르러 등장하는 성리학의 성격에도 적지 않은 영향을 미쳤다는 점에서 중국 사상사에 있어 중요한 위치를 점하고 있
|
|
|
위진현학에서는 아직 도가 가장 궁극적인 본체로서 설정되기는 하지만, 생성·변화·운동의 필연적 법칙성과 인간의 정신적·육체적 작용이 따라야 할 원리가 이라는, 실재화 된 개념으로 정립된 것이다. 이는 원리·법칙성이 이전보다 추상화
|
|
|
위진현학(위진현학은 중국의 후한의 멸망부터 수나라가 중원을 통일할 때까지의 시기인 위·진 시대에 유행한 사상사조를 말함)의 사상적 기반이 되었으며, 남북조 시대에 성행한 반야학과 당나라 때 융성한 선종 형성에 영향을 주었다. 현종
|
|
|
위진현학으로부터 나타난 개념으로 이는 산수화가 성립될 수 있었던 기본개념이다. 즉, 담이란 유한(有限)으로부터 무한(無限)으로 통하는 연결점이다. 만물의 자연의 성을 쫓고, 오히려 인공으로 교식하는 힘을 가하지 않는 것이 담이라고
|
|
메뉴펼치기
