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잊어서는 안될 것이다.
※참고자료
정세근, 위진현학, 예문서원, 2001
정세근, 제도와 본성, 철학과 현실사, 2001 1.서론
2.본론
1)현학의 등장과 주제
2)명교파 현학자들의 명교와 자연
3)죽림파 현학자들의 명교와 자연
3.결론
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이론가
- 음양가와 유교의혼합
-《춘추(春秋)》에 관한 해석
3.한무제의 제자백가 배척과 유가의 독존
-사상의통일
-금문과 고문의 투쟁
-금문학파 고문학파의 비교
4.경학의 쇠약과 유학의 현학화
[3]결론
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자연의 다스림 속에서 이상적인 정치 형태를 찾았던 것이다.
6. 장자의 사상이 미친영향
장자사상은 위진현학의 사상적 기반이 되었으며 남북조 시대에 성행한 반야학과 당나라 때 융성한 선종 형성에 영향을 주었다. 현종은 그에게 남화진
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자연”의 경지로 발전하였다고 인정하고 있다. 그가 표거하였던 “담”과 “자연”은 무두 위진현학으로부터 나타난 개념으로 이는 산수화가 성립될 수 있었던 기본개념이다. 즉, 담이란 유한(有限)으로부터 무한(無限)으로 통하는 연결점이
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자연이며, 담이다. 따라서 그는 산수화는 왕유에 이르러 “담”으로 발전하였고, “천진자연”의 경지로 발전하였다고 인정하고 있다. 그가 표거하였던 “담”과 “자연”은 무두 위진현학으로부터 나타난 개념으로 이는 산수화가 성립될
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현학사.
김옥주. 2008. 서남권지역의 해양스포츠 특성화 전략. 조선대학교박사학위논문.
김태동ㆍ이봉희. 2012. 강원도 해양레저관광산업 활성화 방안. 강원발전연구원
김홍백. 2003. 레저스포츠 산업론. 형설출판사.
---------. 2001. 레저스포츠총론
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