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르네상스
2) 북서유럽의 르네상스
2. ‘사교와 축제’- 이탈리아
1) 세속적 사람들
2) 이상적 사교의 추구
3) 도시의 축제
3. ‘책읽기와 글쓰기’-북서유럽
1) 글의 관행들
2) 문학행위 또는 사생활의 공개
Ⅲ. 결 론
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문학은 어떤 문학적 기준도 없고 소박한 옛 방언을 전승수단으로 하며, 장르를 혼합해 전설, 환상, 미신, 초자연적 현상 등을 주제로 하기에 ‘고급’ 문학 텍스트와 비교할 수 없는 것으로 인식되었다. 하지만 구비문학은 마그레브의 정체성
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교육. 제 4 집.
Bussmann, Hadumod (1990) : Lexikon der Sprachwissenschaft, Stuttgart
조성진, 심제택 (1995) : Deutsche Sprache Ⅰ, Ⅱ. 서울 (주) 진명출판사.
한기상, 우종선 (1995) : Deutsche Sprache Ⅰ,Ⅱ. 서울 (주) 천재교육.
허창운, 임한순, 이수현 (1995) : Deutsche Sprache
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문학사적 흐름으로 볼 때 포스트모더니즘의 한 계열로 우리의 언어에서 드러나는 형식이나 기법들이 매체 속에서도 영향력 있게 작용하고 있다는 사항을 점검해 볼 수 있다. 포스트모더니즘 속의 우리 문학의 면모를 이제는 부정적인 면보다
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교육학
15) 법학
16) 행정학, 정치학
17) 광학, 음향학, 전자공학
18) 음악학
19) 미학, 예술학
20) 건축학
21) 문학(이론)
22) 의학
23) 건강학, 체육학과 리크리에이션학
24) 고고학
25) 과학사 및 과학철학
3. 결론
* 참고
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교육학
15) 법학
16) 행정학, 정치학
17) 광학, 음향학, 전자공학
18) 음악학
19) 미학, 예술학
20) 건축학
21) 문학(이론)
22) 의학
23) 건강학, 체육학과 리크리에이션학
24) 고고학
25) 과학사 및 과학철학
3. 결론
* 참고
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문학적 가치 해명, 한국문화연구, 경희대학교 민속 학연구소, 2001.
하정현, 삼국유사텍스트에 반영된 ‘神異’개념에 관한 연구, 서울대학교 대학원 종교학과 박사논문, 2003.한정훈, 전남 용설화 연구, 전남대학교 대학원 석사학위 논문, 2005.&n
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의의 특성(사이드와의 유사성)
3. 혼혈과 뒤얽힘으로 상징되는 필리핀
4. 삐뚤어진 아메리카 드림과 문화적 추종
5. 문화 제국주의적 개체들 - 미인대회․영화제, 토크쇼, 멜로드라마
6. 문화 제국주의에 대한 저항
7. 『개고기 먹
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문학 듣기
(TV 책을 말한다) http://www.kbs.co.kr/1tv/book/board1.htm
(정운영의 책으로 읽는 세상) http://www.ebs.co.kr/cgi-bin/ebs/main/main_start.jsp
(라디오 독서실) http://www.kbs.co.kr/2radio/dramacenter/p_library.htm
(이주향의 책마을 산책) http://www.kbs.co.kr/1r/leebook/
# 교양/
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텍스트로 볼 것이 아니라 사회의 동적인 한 작용으로 인식하는 것이 바람직할 것이다. 또한 이 지역의 독특한 환경과 상황을 고려하지 않은 서구적인 시각을 탈피하여 중립적인 상대주의 원리에 입각하여 무슬림 여성을 바라보는 시각이 필
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