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문학
Ⅱ. 문학사의 인식 방법
1. 민족 사관에 의한 문학사의 인식
2. 민중 중심의 문학사 인식
3. 사회경제 사학을 바탕으로 한 문학사 인식
Ⅲ. 문학 영역과 문학사교육에서의 지식
Ⅳ. 문학사적 지식의 위상과 의의
1. 이해?
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1992.
Todorov, T., 최현무옮김, 『바흐찐 : 문학 사회학과 대화 이론』, 까치, 1987. Ⅰ. 언어와 담론
Ⅱ. 분석주의 언어관에서 담론으로
Ⅲ. 담론으로서의 자기 지키기 시세계
Ⅳ. 산문에 나타난 담론으로서의 언어
Ⅴ. 시 교육과 담론
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classes. They may make use of other points of view as starting points within the framework of the chosen approach. Whatever it may be, it seems apparent that they can no longer talk in the teaching about the meaning of the text without considering the reader's contribution to it. 문학이론과 영
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문학
○ 김상태 「박하사탕, 이창동, 초록빛 갈보」교육문화 비평
○ http://www.peppermintcandy.co.kr 영화「박하사탕」공식 홈페이지
○ http://cafe.naver.com/sichang.cafe
* 목 차
Ⅰ. 글을 시작하면서
Ⅲ. 인물의 삶을 통한 박하사탕 분석
1.박하사탕 텍스트
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교육 연구』, 국민대 교육대학원 석사과정, 2003
남석, 『소설 텍스트 이해를 위한 영상매체 활용방안』, 상명대 교육대학원 석사과정, 2005
S. 리몬-케넌, 『소설의 시학』(최상규 역), 문학과 지성사, 1985 Ⅰ. 표층 서사구조 분석
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문학의 중심에 놓고 바라 보려한 점이 기억할 만하다. 그러나 현상학이 인간으로부터 흘러나온 역사적·사회적 상황들을 소홀히 하고, 인간의식 그 자체에 탐닉함으로써, 심각한 역사적 문제들에 해결책을 제시하지 못하였다고 비난받듯이,
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교육현장에서 소외되기 쉬운 여성의 자리를 되새겨보는 것도 의미있는 일일 것이다. 1. 계모설화의 정의
2. <손없는 색시> 설화의 전승 양상 및 구조와 의미
3. 교육적 의미
가. <손없는 색시> 설화의 여성문학적 의의
나. 여성문학
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교육 교사가 수용하는 시 작품과 이를 중개하여 학생이 수용하는 시 작품을 다시 시를 재생산하고 재창조하는 창조의 잠재력을 지니는 문학 현상이 된다. 따라서 시 교육 교사는 시 텍스트 창조의 주체이면서 안내자의 역할이 부과되며 수용
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문학을 때로는 원시적 표현의 한 양식으로 환원해 버리고 예술가를 어린이나 원시인과 동일한 것으로 그려 놓게 된다. 1. 비평의 정의
2. 비평의 단계(段階)
3. 비평의 기능과 의의
4. 비평의 양상
5. 비평의 유형
6. 비평
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문학의 평가가 반드시 어떤 의미나 시사의 탐구만이 아니라 바로 언어의 미적 구조라는 점을 상기시켰다. 또한 시의 교육적 효과, 즉 문학을 보다 자세히 읽는 방식에 대한 새로운 경험을 가능케 했다는 점에 의의가 있다.
) 홍문표 저, 앞의
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