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아퀴나스는 이러한 인식론의 토대를 교회중심이라는 입장에서 인간이 이성에 대해 설명하기 위해 노력하는 것이다. 서론
1.시대적 상황(봉건제와 봉건 사회에 대한 사상)
2.봉건제도의 의의
본론
1.아퀴나스의 사회철학
결론
1.
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사회적 변화에 따른 교수법의 변화도 있어야 된다고 생각한다.
<출처>
위대한 교육사상가들1/연세대학교 교육철학연구회 편찬/교육과학사
철학자는 왜 거꾸로 생각할까?/백종현/올벼
토마스아퀴나스/안쏘니 케니/서광사 1. 생애
2.
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토마스 아퀴나스의 유와 본질에 관하여, 가톨릭대학 신학논문 1집
A.케니, 강영계·김익현 역(1984) - 토마스 아퀴나스, 서광사
Copleston F. C, 강성위 역(1982) - 토마스 아퀴나스, 성바오로출판사
F.코플스톤, 박영도 역(1989) - 중세철학사, 서광사
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토마스아퀴나스, 정의채옮김, 성바오로출판사 펴냄, 제1부
7. 인간의 사고 - 토마스 아퀴나스 지음, 박전규 옮김, 서광사 펴냄 1. 중세 교육의 특징
2. 사회 문화적, 사상적 성립 배경
3. 기독교 사상이 교육 내용 지배
4. 중세시대의 비
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철학의 시대구분 및 특징
(2)교부철학의 시대
1.교부철학시대의 주요문제들
2.아우구스티누스
(3)스콜라철학의 시대
1.신의 존재증명문제
2.토마스아퀴나스
(4)중세말기
1.일반적고찰-보편논쟁의 발생
2.보편 실재론
3.보편 명목론
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