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홉스의 사상은 오늘날 인민 주권과 민주주의의 초석을 다졌다는 점에서 의의가 있다.
Ⅳ. 참고문헌
- 토마스 홉스(2009). 인간론. 살림출판사.
- 진병운(2006). 홉스 리바이어던. 철학사상 제7권 제13호, pp.1-228
- 이준호(2014). 홉스의 인간관과 국가
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서론
세속적 자연법의 시대
‘올바른 이성’의 지시만으로는 부족
현실 형성력이 있는 자연법에 대한 요청
분석하고 종합하는 방법
본론
제1장. 토마스 홉스
현실적 질서에 대한 관심
법적 안정성의 사상
홉스의 인간관
권력욕
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인간관을 보인 철학자들 ? 아리스토텔레스, 칸트, 플라톤, 로크
(1) 아리스토텔레스
(2) 칸트
(3) 플라톤
(4) 로크
3) 욕망하는 존재로서의 인간관을 보인 철학자들 ? 홉스, 쇼펜하우스, 흄, 프로이트
(1) 홉스
(2) 쇼펜하우어
(3) 흄
(4) 프로이
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롭고 안전하게 살고자 한다는 것이 홉스의 기본적 사고방식이다.
이 홉스의 정치이론 중에 근대국가에 관한 민주주의사상의 기본원리가 대부분 나와 있다. 홉스는 주권자에게 강한 힘을 부여하고, 인민은 주권자에게 복종하여야 한다고 말
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이익을 쉽게 유린할 수 있기 때문이다. 따라서 홉스의 사고는 국가를 통한 절대적 통치권의 정당화와 이를 통한 국가의 전제주의적 감시와 개인의 권리침해, 그리고 국가의 통치자가 국민의 권리를 유린하는것이 정당화 될 수 있다. 필자가
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토마스 만(T. Mann), 울프, 베케트 등의 주요 모더니스트 작가들에게 지대한 영향을 준 선구적인 작가로서, "최초의 모더니스트 작가"(Whittaker, 72)라고 불리는 데 전혀 의문의 여지가 없다고 할 수 있다. <끝> <나종혁, 서강대 영문과, nahrah1@k
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