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활동
7. 임종
Ⅲ. 성 토마스 아퀴나스의 역사적 중요성
Ⅳ. 성 토마스 아퀴나스의 인지적 예술론
Ⅴ. 성 토마스 아퀴나스의 복지이념
Ⅵ. 성 토마스 아퀴나스의 공동선 사상
Ⅶ. 성 토마스 아퀴나스의 유추에 대한 신조
참고문헌
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성원리
1) 존재자의 구성원리로서의 본질
2) 존재자의 구성원리로서의 존재
4. 존재와 본질의 근거 -존재 자체로서의 신
Ⅴ. 토마스아퀴나스의 평등사상
Ⅵ. 토마스아퀴나스의 교육론
1. 인식론
1) 질료형상론
2) 인간의 영혼과 육체
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성애」.『역사와 문화』4.2001.p.34~76
고원.「미셀 푸코와 몸의 역사」.『서양사론』104.2010.p.89~107
유희수.「특집논문 : 서양역사 속의 몸과 생명정치 ; 중세 말 육체와 성에 대한 교회의 이념과 규율 메커니즘」.『한국서양사학회 서양사론』
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사상)
1. 관념론과 교육(플라톤, 데카르트, 버클리, 칸트, 헤겔)
2. 실재론과 교육(아리스토텔레스, 토마스아퀴나스, 베이컨, 로크)
3. 자연주의와 교육
1) 자연주의
2) 교육목적
3) 교육방법
4. 실용주의(Pragmatism)와 교육
1) 프래그마티즘이란
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아퀴나스의 주지주의적 자연법론에 반대하여 신의 본질 및 교리에 대한 해석을 거부하고 신과 성서에 대한 절대적 믿음을 강조하였다. 이런 면에 있어서 그는 토마스 아퀴나스에 대립하여 아우구스티누스의 전통사상으로 회귀하는 경향을
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