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Ⅱ. 고대와 중세의 법사상 관계
Ⅲ. 중세와 근대의 법사상의 관계
Ⅳ. 교부철학
Ⅴ. 아우구스티누스의 생애와 사상
Ⅵ 스콜라 학파의 등장
Ⅶ. 토마스 아퀴나스의 생애와 사상
Ⅷ. 둔스 스코투스의 법사상
Ⅸ. 윌리암 오컴의 법사상
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철학의 발전과정과 철학자들
1. 스콜라철학 초기
캔터베리의 성 안셀무스
아벨라르두스
2. 스콜라철학의 전성기
대 알베르투스
성 토마스 아퀴나스
라틴아베로에스주의
둔스 스코투스
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교부철학
4-1) 성 아우구스티누스
5. 스콜라철학의 윤리사상
5-1) 토마스 아퀴나스
6. 보편논쟁
**실재론의 인물
성(聖) 안셀무스
6-1)보편논쟁의 발단
6-2)스콜라 철학의 세 시기의 보편 논쟁
6-3) 주요인물
6-3)-(1) 둔스 스코투스
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교부철학(특히 Augustinus)와 프란체스코 학파
교부철학(특히 Augustinus)의 유의주의적 견해는 다소 변화는 있었으나 프란체스코학파로 그 맥을 이어갔으며, 이러한 프란체스코학파의 견해는 둔스 스코투스(Johannes Dums Scotus)와 옥캄(Wilhelm von Ockham)
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철학자는 둔스 스코투스이다. 그는 기독교 신자들이 믿지만, 증명할 수 없는 계시의 의미를 의지적 측면에서 파악하려고 하였다. 그리하여 하느님에 의해 창조된 이 세계를 영원한 이성의 표현으로 보지 않고 전능한 권능의 표현이라고 보았
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철학적 문제를 결합한 방식은 매우 독특하다. 성서를 광범위하게 인용하면서도 성서의 뒷받침으로 별로 찾아볼 수 없는 사색도 감행한다. 그의 풍요로운 정신은 그로 하여금 성경 본문이나 단어들에 집착하지 않고 현명하기 비약하여 정통적
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