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그러므로 죄니 불법이니 하는 말은 반도덕성이니 부정이니 하는 내적 요인을 전제한 것이 아니고, 다만 입법자의 의사인 세속법(인정법)에 반한다는 사실만을 뜻한다.
Ⅴ.중세법철학의 평가
유의주의(교부철학)냐 주지주의(스콜라철학)의 문
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중세 시대를 대표하는 사상에 대해 알아보았다. 그리스도교적 믿음이 하나의 학문으로 정립되고 그것이 이론적으로 어떻게 표현되는가 하는 것을 알아보았다. 그 외에도 그 대표자들은 무엇인지도 살펴보았다. 내용으로는 하나의 교부철학
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중세가 막을 내리고 근대로의 전환이 이루어지게 되었다. (1)중세철학의 시대구분 및 특징
(2)교부철학의 시대
1.교부철학시대의 주요문제들
2.아우구스티누스
(3)스콜라철학의 시대
1.신의 존재증명문제
2.토마스아퀴나스
(4)중세
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교부철학의 발전이 문답교사학교의 교장, 즉 교부들에 의해 이루어졌다면, 스콜라철학은 이 본산학교의 교사들에 의해 발전되었다고 볼 수 있다.
참고문헌
정의채 - 김규영, 「중세철학사」, 도서출판 벽호, 1994.
F.C. 코플스톤, 「중세철학사
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철학, 사상에 매우 관계가 깊기 때문이다. 윤병운 『신학도를 위한 서양철학사』 (리빙북 2008) Ⅰ. 철학과 신앙의 결합 : 중세철학
Ⅱ. 신앙과 결합된 중세철학의 모습과 영향
1. 중세철학의 흐름
2. 중세의 신앙
① 교부철학과
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통
1. 플라톤 선상의 신앙주의
가. 아우구스티누스
나. 안셀름
2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의
가. 아베로에스(이븐 루시드)
나. 토마스 아퀴나스
3. 소결론
Ⅲ. 현대
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중세기와 근대의 철학자들은 신의 종교적 의의를 확립시키기 위해서 신을 형이상학적 상황의 기초로 생각하였는데 이러한 사고는 신을 악의 근원으로인정하는 것으로 생각하였다.’
<19> 간하배,「현대신학해설」(서울:개혁주의신행협
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철학의 형성 과정이기도 하였다.
중세의 도시
중세도시의 기원과 형성을 둘러싼 문제는 서양 도시사에서 오랫동안 논란거리였다. 십자군원정을 계기로 이루어진 상업의 부활이나 원거리교역과 같은 거시적인 경제적 흐름으로 이를 설명하려
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법철학연구, 7권, 1호
따라서 사회적 간섭이 필요하다.
따라서 개인의 자유는 시사적 측면에서 개인의 자유와 한계의 범위에서 다뤘듯이 개인의 표현의 자유란 일방통행만은 있는 것이 아니다. 강정구 교수와 조영남의 발언을 놓고 설왕설레
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철학과 , 哲學論究 (Philosophical forum) Vol.12 No.- [1984] p.81
이재룡 , 「유교사회사상에서의 자유와 평등」, 한국법철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [2002]
진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PU
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법철학 스터디 그룹에 참여하여 다양한 의견을 조율하고 합의점을 도출하는 토론 과정을 통해 논리적 사고와 집단 내 소통 역량을 크게 향상시켰습니다.
2년간의 군복무를 마친 후, 진로에 대한 깊은 고민을 하며 공무원을 목표로 공부했으나
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부하는 데 기초가 되리라 생각하기 때문입니다. 또한 저는 법철학을 통해 법을 합리적으로 활용하는 능력을 기르는 한편 법률가로서의 기본적인 마음가짐을 바로 하겠습니다.
한편 마약퇴치운동에 참여한 경험을 살려 국제적인 문제의 하나
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