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법자의 의사인 세속법(인정법)에 반한다는 사실만을 뜻한다.
Ⅴ.중세법철학의 평가
유의주의(교부철학)냐 주지주의(스콜라철학)의 문제는 인간의 인식능력, 판단능력을 어디에 두느냐에 근거하고 있다.
유의주의(교부철학)는 자연법은 바로
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철학, 이성을 덮어놓고 배제하려 하지 않고 그것을 예수교의 교리를 정당화하는 데 이용하려 하였음을 말해준다.
신토마스주의자들은 토마스 아퀴나스의 방법을 본따 현대 자연과학의 성과들을 왜곡, 악용하고 아직 증명되지 않은 자연과학
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자연법과 계몽주의
1. 고대의 자연철학적 학설들
2. 기독교적.스콜라적 자연법론
3. 계몽사상의 의의(意義)
4. 계몽사상의 사회 및 경제적 배경
5. 계몽사상의 사상적 배경
1) 합리주의
2) 계몽주의 바탕에의 자연법 사상
3) 영국의 경험론
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스콜라주의(스콜라철학)와 토마스아퀴나스
1. 기본적 입장
2. 철학과 신학
3. Analogia entis(유사존재)
4. 인간 이해 ⇒ 실재적인 이해(현실에서부터 출발)
5. 자연과 은총 : 은총은 자연을 파괴하지 않고, 자연을 완성한다
6. 우주론적 신증명
7.
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법이라 주장했다. 쉐링은 자연법은 사물의 성질, 특히 정신이 감각을 지배해야할 인간의 본성에서 도출한 자명한 법이라고 하여 문화와의 결합을 시켰다. 롱멘은 스콜라철학을 기초로 하면서 현상학적 방법을 받아들여 폭넓은 자연법을 제창
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