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토지국유제설의 문제
(1) 토지국유제설의 대두
(2) 화전일랑 등의 토지국유제설에 대한 비판
(3) 유물사관 학자들의 토지국유제설에 대한 비판
(4) 왕토사상의 실상
2) 균전제의 시행여부에 관한 문제
(1) 균전제설의 대두
(2) 균전
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토지겸병, 즉 토지사유를 억제하려는 효과를 노렸다고 볼 수 있을 것이다. 따라서, 농민들에게 토지를 분배한다는 측면에서 토지사유제로 볼 수 있으나, 농민들의 토지소유를 국가가 관장한다는 점에서 토지국유제적 측면이 더 강하다고 할
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문제를 도외시 했다는 것을 간파했다. 즉, 자연법에 비추어볼 때 모두가 모두에 대한 배타적 권리를 인정해주어야 한다는 것이 진정한 의미의 사유제도이며 토지사유제를 타파하지 못한 고전학파의 업보가 결국 빈곤의 정당화를 가져왔다며
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문제를 해결하지 못한 점과 토지국유제론을 견지한 데에 연유하였다. 요컨대 그는 정체성의 의미를 배제한 아시아적 생산양식 개념을 상정하고 그것을 아시아적 특수성으로 인식한 것이었다. 그가 발전단계론을 처음 구성할 당시 아시아적
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문제에 치중한다거나 도덕적인 호소에 의한 해결방안을 내세우는 주자학과 대별되는 주장이다. 그는 전통적 관념론에 몰두하지 않고 다양한 경험론적 세계관을 지향했다. 이에 따라 천문·기상·지리·물리 등 제반 자연현상에 대하여 관심을
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