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식민지민족주의의 발생요인, 동국대학교
이명화(2011), 일제 강제합병 이데올로기와 식민지교육정책, 문화체육관광부
임성모(2006), 근대 일본의 만주 인식 : 제국의식의 정치·문화적 자장, 동북아역사재단
조한석(2008), 식민지 국가권력과 사회
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및 국가의 발전사를 계급론적 관점에서 분석하여 한국사 발전의 주체인 민족과 계급에 대한 과학적 인식을 가능하게 하였고 이러한 방법론적 전환을 통해 역사인식과 민족해방을 유기적으로 관련시켜 파악할 수 있는 길을 열어 역사학의 실
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국가를 인정한다. 유교문화의 유산으로 위계를 인정하며, 대통령이 모든 것을 결정하는 권력구조를 지녔다. 정치권력의 신성화와 폭력은 권력자에 의해 사회내부로 연결되고 민중이 그 대상이며, 인맥구조에 의한 단순한 정치리더쉽을 나타
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식민지 지배 국가, 민족 간의 내전으로 인해 두 동강이 난 국토, 전쟁의 위협이 공존하는 위험한 나라라는 국제적인 편견을 극복하고, 한국의 국가브랜드 이미지를 고취시키는 계기가 되었다.
문화적 측면에서의 올림픽은 우리나라 국민들의
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국가주의 사상을 바탕으로 식민지교육을 펼치면서 우리 국민들로 하여 교육을 통해 일제의 국민으로 흡수하려는 교육을 펼치게된다. 이것은 우리의 국민들로하여 주권과 우리국민으로서의 국민의식 마져 빼앗아 버리려는 의도로 볼수가있
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