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산송장이 되는 길을 택했고 이것이 선량한 행동이라고 페쟈는 생각했지만 이것을 예심판사와 사회는 인정하지 않고 자신의 인생을 ‘산 송장’ 이 되기 이전 상태로 돌려 놓으려한다.
“То есть они опять свяжут с ней, то есть е
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으리라는 생각에는 미치지 못한다. 누구보다도 정직하고 성실하게 살아왔다고 자부하는 그는 때이른 죽음을 당해야 한다는 사실을 수용할 수 없었던 것이다. 스스로 개정한 법정에서 자신에게 내린 선고는 무죄였다.
그러나 마지막 순간 자
레프 톨스토이 『부활』,『산송장』,『이반 일리치의, 레프 톨스토이 『부활』,『산송장』,『이반 일리치의, 톨스토이, 레프 톨스토이 『부활』,『산송장』,『이반 일리치의 레프 톨스토이 『부활』,『산송장』,『이반 일리치의, 레프 톨스토이 『부활』,『산송장』,『이반 일리치의 죽음』의 법적 측면 감상,
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산송장》(1900), 단편 《무도회의 뒤》 《병 속의 아료샤》(1905) 등이 있고, 논문으로는 〈종교와 도덕〉(1894) 〈톨스토이즘에 대하여〉(1898) 〈현대의 노예제도〉 〈자기완성의 의의〉(1900) 〈유일한 수단〉(1901) 〈세 가지 의문〉(1903) 〈셰익스
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산송장> <다시 생각하라> <가만히 있을 수 없다> <모르는 사이에> <마을의 사흘 동안> <모든 것의 근원> 머리말
1.작가소개 - 레프 니콜라예비치 톨스토이
2.시대적 배경
3.사람은 무엇으로 사는가 줄거리
4.발표자
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산송장> <다시 생각하라> <가만히 있을 수 없다> <모르는 사이에> <마을의 사흘 동안> <모든 것의 근원> 머리말
1.작가소개 - 레프 니콜라예비치 톨스토이
2.시대적 배경
3.'사람은 무엇으로 사는가 줄거리'
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