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영성(Spirituality)의 힘에로 복귀하려는 영성신학 운동 등도 메시아로서의 그리스도를 인간 스스로 솔직히 고백하려는 새로운 신 정통신학 운동이라고 하겠다. 한숭홍, “신정통주의와 한국신학”, (서울: 장로회신학대학교 대학원, 2008), 13-14.
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의 비참한 삶의 정황에 따르 ㄴ인간 본성의 낙관적인 기본전제가 흔들렸다. 신아게서도 자유주의 신학의 퇴조와 새로운 주류 산학으로서의 신정통주의 신학의 등장이 그것이다.
2.기교에 미친 영향,공헌
기도교교육을 다시 본래의모습으로
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통주의는 루터와 칼빈의 신학사상을 부흥시키려 한다. 특히 오직 은혜, 오직 믿음, 오직 성경을 강조한다.
③신학의 우위성을 강조한다. 신학은 철학, 문학, 윤리문학보다 가장 고귀하고 권위있는 학문이라는 것을 강조한다.
④성경의 신언성
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음악적 변화
6.모노디의 선율
7.통주저음 (계속저음)
8.Aria , Recitativo
9.Opera, Oratorio, Cantata 차이점
10.작곡자 분류법
11. suite , sonata , concerto grosso
12.순정율, 평균율
13.변주곡형식
14. Castrato, Falsetto, Counter tennor
15.Organum이란?
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통주의나 근본주의 신학 이외의 모든 새로운 신학사조를 자유주의라고 포괄개념으로 정의하는 경향이 있었던 것이다. 서정민, “한국교회와 자유주의: 한국교회사적 입장-한국 자유주의 신학 전통의 형성과정”, 『한국기독교사상』, 147
이
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