|
통과의례론을 관광현상에 그대로 적용한 것은 문제가 없지는 않다. 관광에서의 분리, 전이, 통합의 과정은 어느 정도 수긍할 수 있지만, 인간의 일생에서 대개 처음이자 마지막으로 벌어지는 각종 의례와 일생동안 빈번하게 벌어지는 관광은
|
|
|
의례적 성격을 띤다고 볼 수 있다. 1. 순례의 의미
2. 일본인들의 통과의례로서 순례
1) 순례의 동기
2) 통과의례로서의 순례
3) 의례의 과정
(1) 분리의례
(2) 이행 • 경계 의례
(3) 재통합
3. 기도산행의 통과
|
|
|
삶에 대한 가치관의 변화로 인해 관광의 세시의례 중간 중간에 관광의 통과의례적 활동이 그것도 신기성이 덜한 상태로 이루어지고 있는 게 그 특징이라 하겠다.
참고문헌
조명환 저, 관광문화론, 백산출판사 2010
이정학 저, 문화광광의 이해,
|
|
|
론
지금까지 한국의 '일생의례' 에 대해서 알아보았다. 의례는 일정한 생활문화권에서 오랜 생활습관을 통해 약속된 방식이므로 언어와 생활방식이 다르면 의례도 달라질 수 있다. 일정한 지역과 다른 지역의 의례에는 차이가 나기도 한다.
|
|
|
통과의례 - 한국민속학회 / 민속놀이론 - 임동권, 정병호, 김선풍 / 게다도 짝이 있다 - 한국일어일문학회 / 중국인의 전통생활 풍습 - 샤오팡 / 중국 중국인 그리고 중국문화 - 정진강 / 한국의 놀이 - 스튜어트 컬린 / 한국 중국 일본 전통놀이
|
|
 |
통과의례 과정을 마치고 새로운 기성세대로의 입사를 하는 과정을 보여주고 있는 것이다.
) 최현주, 『한국 현대 성장소설의 세계』, 박이정, 2002, p163
한마디로 사회에 적응하기 위한 '통과의례'로써 이것을 이야기 할 수 있겠다. 하지만 이는
|
|
|
통과의례로 보인다. 즉 봉축행사는 예수와 성모마리아가 유대사회의 일원으로써 통과의례를 마쳤다는 것을 축하하는 행사이다. 이러한 날 초를 축성하는 행사를 치르는데, 한 해에 쓰일 초를 사서 축성을 받으면 그 초를 쓸 때마다 복을 받을
|
|
|
왜 ! 웨딩시장인가 ?
시장이 늘 새롭게 형성된다
통과의례로 결혼은 꼭 필요로 하기 때문에
시장이 새롭게 창출된다 (연간 30-35만 쌍)
현금흐름이 안정적이다
목적성을 가지고 미리 예산을 준비하고 있기 때문에 계약과
실행에 따른
|
|
|
의례 의식이 형식에 치우치거나 낭비적인 성격을 띠지 않고 구성원들에게 문화가치를 체질화 시키고 문화가치가 유지되도록 의례 의식을 조정하는 것이 기업문화관리의 중요과제이다.
제 6장 결론
우리나라 기업은 과거에 비해 고도의 성장
|
|
|
론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구의 내용 및 방법
Ⅱ. 힌두교의 카스트제도
1. 카스트제도의 발생과 의미
2. 힌두교와 카스트의 제 관계
1) 카스트의 변동성
2) 카스트제도의 특성과 사회적 기능
3. 카스트 체계와 불가
|
|
 |
통과의례라고 생각을 하세요. 아기가 걷기위해서 엉덩방아를 수없이 찧지만 다시 일어서서 걷기 연습을 하듯이 (못 걷는다고 울지 않잖아요..) 그냥 무미건조하게 준비를 하세요.. 너무 감정을 섞지 마세요.. 감정은 친구하고 놀 때 ,영화를 볼
|
|
메뉴펼치기
