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평화체제 전환, 이를 위한 남북 당국 간 대회 재개를 제안하였고, 이에 북한이 긍정적으로 호응하여 남북은 2000년 6월 13일부터 15일까지 분단 55년 만에 역사적인 첫 남북정상회담을 평양에서 개최하게 되었다.
김대중 정부의 포용(햇볕)정책은
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민족화해협력특위 제4차 회의 주제발표문, 2001. 5. 15.
민주평화통일자문회의사무처, “데이터로 본 대북정책”, 2001.
, “대북정책에 대한 국민참여 확대와 합의 형성방안”, 2003. 6.
, “햇볕정책: 비전과 도전”, 2002. 4. 12.
통일부, “남북관계
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햇볕은 어둠을 밝힐 수 없다.
(황장엽 著, 月刊朝鮮社, 2001) ☞ 들어가며
제1장. 인권과 양립할 수 없는 수령절대주의 체제
Ⅰ. 수령절대주의 체제의 본질적 특징
Ⅱ. 수령절대주의의 사상적 지반
1. 김일성, 김정일 ‘혁명역사
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정책 변화
Ⅴ. 남북화해협력 정책의 평가와 발전방향
1. 비판적 관점들
2. 상호주의에 관한 쟁점
3. 북한의 이중성에 대한 인식전환
4. 대북 인권정책: 경제적 생존권과 정치적 자유
5. 6?15공동선언의 평화관리체제 방안
Ⅵ. 향후 북
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남북정상회담”, 관훈저널, 2000년 여름호.
민주평화통일자문회의사무처, “데이터로 본 대북정책”, 2001.
, “대북정책에 대한 국민참여 확대와 합의 형성방안”, 2003. 6.
, “햇볕정책: 비전과 도전”, 2002. 4. 12.
통일부, “남북관계현황과 대북
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민족의 공통된 바람이며 지상 과제이다. 평화적인 통일을 이루는데 초석이 되는 것은 바로 민족복지 문제로서, 통일의 기운이 무르익을수록 남북한 주민의 복지에 대한 관심은 더욱 증대될 것이다.
이상의 생산적 복지관에 근거한 복지정책
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민족과 국가의 성립 ************************************************ 14 Page
(2) 근대 사회로 가는 길 **************************************************** 22 Page
(3) 대한 민국의 발전 ******************************************************* 27 Page
Ⅳ. 초등 사회과 6학년 2학기 단원별
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극복하고 새로운 천년을 위한 상생적 생명문화의 건설을 지향한다.
셋째, 그리스도의 길을 따라 하나님의 선교의 목표인 평화에 기여하는 민족의 화합과 통일을 위하여 먼저 교회 내부에서부터 지역간, 계층간, 집단간의 갈등구조를 극복하
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남북대화가 열리고, 그것이 오늘까지도 남북통일을 주체적으로 논의 하여가는 과정에서의 중요한 입지점이 되고 있다.
참고문헌
김인걸 외, 『한국현대사 강의』, 돌베게, 1998.
안정애, 「좌우합작운동의 재평가」,『한국현대정치사1』, 실
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: 조국관의 상실
: 조국의 자연적 조건
: 조국의 인문적 조건(역사와 문화)
-민족주의와 자본주의
-국가관
-민족자존의 가치교육
-민족발전의 정치
-국제세력의 발호와 보국안민
-남북의 문화적 조화와 남북통일의 현실적 준비
3.결론
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