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저술할 때 많이 이용되었다. 특히〈성덕대왕신종명〉에서는 신라 전성기의 문학이 이처럼 복합적인 문화요소를 아우르면서 품위와 수준이 높다는 특징을 더 잘 보여준다.
5.8.3. 말기의 상황과 왕거인
말기 상황은 혼잡하며 퇴폐적이며 향락
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학농민혁명)
Ⅴ. 근대적 개혁의 추진
제2장 제국주의침략과 국권수호운동
Ⅰ. 독립협회의 활동과 대한제국
Ⅱ. 일제의 국권침탈과 의병운동
Ⅲ. 애국계몽운동의 전개
제3장 국권회복운동의 전개
Ⅰ. 민족의 수난
Ⅱ. 3.1
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생애
Ⅲ. 하시디즘
1. 하시디즘의 발생
2. 하시디즘의 성속관(聖俗觀)
3. 하시디즘의 종교적 삶
4. 하시디즘의 가르침
5. 하시디즘의 영향과 평가
Ⅳ. 「만남」의 철학
1. 인간의 이중적 태도
2. 대화적 관계
Ⅴ. 부버의 교육철학
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통일 후 중대의 불교는 나 ·당간의 친선관계가 이룩되면서 유학생 ·유학승의 노력으로 단순한 호국종교의 역할을 벗어나 사상과 이념을 앞세운 종교철학으로 발전하였다. 이 결과 5교(敎)의 종파가 성립되었다. 이때 원효는 통일신라의 불교
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사상과 불교의 갈등 관계, 불교 내에서의 교학의 相異로 인한 갈등과 대립, 국가 사회 안에서의 귀족과 천민, 남녀, 僧俗들과 같은 계층 간의 갈등이 상존하고 있었음을 기록하고 있다.
4. 참고문헌
정구복(2004), 삼국사기의 현대적 이해, 서울
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참고문헌》
1. 전병재, <인간과 사회>, 경문사, 1997
2. 김동배·권중돈 공저, <인간행동이론과 사회복지실천>, 학지사, 2001 (1) 들어가는 말
(2) 행태주의학파
(3) 정신분석학파
(4) 인지학파
(5) 동양사상의 사회심리학적 함의
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학의 현대적 모색』, 동국대학교 출판부, 2000.
장휘옥, 『정토불교의 세계』, 불교시대사, 1996. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 불교 대중화와 阿彌陀信仰의 受容
Ⅲ. 阿彌陀信仰 盛行의 背景
Ⅳ. 阿彌陀信仰 事例 分析
1. 欣求淨土에 의한 沙門의
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학), 고류사 미륵반가사유상, 호류사 백제관음상
신라: 배 기술, 제방(한인의 연못)
가야: 스에키토기(수레 토기, 오름가마 기술)
통일신라: 불교(원효)과 유교(강수/설총)문화 → 하쿠호 문화 심상의 화엄사상→ 일본
(아스카 문화는 삼국시대
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통일신라 시대 원효가 불교발전에 끼친 영향을 두가지 쓰시오.
1.
2.
10 회 중학교
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3
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1,4
주
관
식
주1 북대서양 해류, 편서풍
주2 각
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② 군사적 · 정치적 → 사회 · 문화 · 심리적
③ 통일한국의 미래상 : 민족 · 민주 · 복지 · 평화 · 풍요 강조 Ⅰ. 현대의 삶과 실천 윤리
Ⅱ. 생명과 윤리
Ⅲ. 사회와 윤리
Ⅳ. 과학과 윤리
Ⅴ. 문화와 윤리
Ⅵ. 평화와 공존의 윤리
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