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통일교는 이미 그리스도교의 지옥과 천국에 대한 교리를 부정하고 있다. 참조: 이동춘, 통일교에 대한 가톨릭교회의 입장, 수원가톨릭대학교대학원, 1993, 14.
또한 통일교의 목적은 다음과 같은 일곱가지로 요약된다. 세계기독교통일신령협회
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통일교
신천지예수교 증거장막성전
여호와의 증인
하나님의 교회
JMS
통일교
문선명 총재로 대표된다.
1954년 5월 서울로 교단의 기반을
옮기며, \'세계기독교통일신령협회\'를 창립
기부터 적극적으로 해외 활동을 전개함
\'연대·이
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통일에서 교회의 역할을 달성하기는 어려울 수 있다. 남북한의 정치적 복잡성, 역사적 불만, 이념적 차이 등이 주요한 장애물이다. 교회는 사랑, 정의, 화해의 핵심 가치에 충실하면서 역사의 주권자이신 하나님을 믿고 의뢰하면서 이러한 도
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통일교는 \'초종교\' \'초국가\' 등의 담론을 확산시키고 있다. 1999년에는 \'세계평화초종교초국가연합\'이라는 단체를 조직하였다. 이러한 통일교의 움직임은 무엇을 의미하는가? 이제 통일교는 기독교라는 이름에 의지하지 않아도 독자적으
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기독교회사』, 서울 : 대한기독교출판사, 1984, pp. 391-395.
5. 오영춘, \"주님의 수난길에 동역자 되어“, 세계기독교통일신령협회 역사편찬위원회 편, 1986, p.300.
6. 정수원, 『감사하는 신앙』, 서울: 성화사, 1992, pp. 354-355.
7. 정석천, “어려울 때
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