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론이다. 로크에게 재산의 보존을 위해서 입법부가 필수적이다. 물론 그에게서 국가는 자율적인 존재는 분명히 아니다. 국가는 사회의 필요에 의해서 기능하는 것이다. 하지만 역으로 국가 없이 사회는 존재할 수 없다. 자연상태에서 벗어나는
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상태에서의 인간의 원시적 본능이 어떻게 분별 있는 이성으로 전환되는가에 대한 명료한 설명이 결여되어 있다는 점에서 이 저서는 이론적 결함을 갖고 있다고 볼 수 있다. 목차
1.마키아벨리의 군주론(君主論)
2.김부식의 삼국사기(三
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상태에 관하여
제5장 소유권에 관하여
제6장 부권에 관하여
제7장 정치사회 또는 시민사회의 기원에 관하여
제8장 정치사회의 기원에 관하여
제9장 정치사회와 정부의 목적에 관하여
제10장 국가의 형태에 관하여
제11장 입법권
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론2, 탐구당, 2000, pp.667, 671, 672
민석홍, 서양사개론, 삼영사, 1990, pp.456, 459
임성호, <다원주의 비판과 인간중심주의적 통치 원리>, 오토피아 제13권 제1호, 1998년 겨울
백종현, <개인과 인간 주체 개념의 형성>, 哲學硏究 제35집, 철학연구
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갖고 있지 않기 때문에, 입법권 역시 인민의 생명과 재산을 임의로 다룰 수 없다는 한계를 갖는다. 결론적으로 입법권은 공공의 이익 외에 아무런 목적도 갖지 못하는 권력이다(135절).
뿐만 아니라 로크는 법에 의한 통치라 하더라도 자칫 불
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