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있다. 다문화교육의 내용과 방법론에 대한 성찰이 있어야 한다. 방송을 통해 종종 접하는 이민자에게 일방적으로 한국문화를 주입하는 방식은 지양해야 한다. 전통예절, 한복, 다도(茶道) 등 일반 한국인들도 익숙하지 않은 전통 한국문화를
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다.
- 중도입국자녀의 경우, 초기 적응기에는 한국어 학습과 사회통합 차원에서 한국문화 적응 훈련이 중요함. 학령기의 경우 학교 진학을 대비하여 학력격차를 극복하기 위한 중간단계(징검다리) 교육이 연계되어야 한다.
- 취학 전 다문화가
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격차가 생기지는 않았었다. 하지만 현대사회는 ICT 기술의 빠른 변화로 인해 세대 간 미디어 사용 능력과 정보력의 차이가 점점 벌어지고 있어 문제시되고 있다. 노인세대의 디지털 고립 문제를 해결하고, 올바른 미디어 리터러시를 형성하기
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다. 한국어 강좌와 같은 언어적 문제를 해결할 수 있는 실습적인 방법뿐만 아니라 다문화 가정의 외국인을 위한 외국어 안내책자나 서적과 같은 언어소통이 가능해질 수 있는 제도적 절차가 마련된다면 언어적 문제가 조금씩 해결될 수 있을
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전개(Ⅱ): 동화프레임 작동의 여성결혼이민자
제7장 배제ㆍ동화로 작동한 정책 충돌의 결과
제8장 이민자와의 사회통합을 위한 성찰적 제안
제9장 차이를 인정하고 포용하는 열린 공동체를 향하여
* 각 장별 출제예상문제 제공 + 해설포함 *
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적인 원인이라 할 수 있다. 특정 학교출신들이 특정 분야를 독점하는 현상을 막을 수 있는 제도적 장치가 필요하다.
Ⅲ. 결론
지금까지 한국 교육에서 드러나고 있는 과도한 경쟁과 격차의 문제의 원인은 무엇이며, 사회문제로서 어떻게 해결
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다. 그러나 외국인에 대한 배타적, 차별적 의식과 제도, 타문화에 대한 이해 부족으로 차별 대물림과 인권침해 등의 새로운 사회문제가 나타나고 있다. 한국사회의 이주민도 대한민국 국가의 한 구성원이라는 발상의 전환이 필요하다. 다문화
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에서 이루어져야 한다. 하지만 아직 가치관과 기본정신이 철학적 사고의 바탕에 두지 않고 있기 때문에 교육 정책을 따르는 학교교육 역시 개념을 혼동하거나 혹은 뚜렷한 목표 없이 교육을 할 수밖에 없는 실정인 것이다.
(2) 다문화가정 및
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다른 학생들에게 집단 따돌림을 당하는 등 대인관계에서도 문제를 경험하는 학생들이 많다. 따라서 교육과정에서부터 다문화 학생들을 객관적으로 인식할 수 있도록 다문화가정 학생에 대한 정보를 제공해주고, 다문화 이해교육이 지속적으
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적 다문화 교사교육을 통한 예비교사의 인식 변화에 관한 연구. 열린교육연구 26권 제2호.
- 김민제 기자(2020.02.10.). ‘트랜스젠더 군인’ 변희수 하사, 법적 성별정정 마쳤다. 한겨레
- 박민기, 류인선 기자(2020.01.23.). \'성전환 군인\' 논쟁중…\"
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