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수정안을 제시하고 있다. 이것은 사단과 칠정을 다 같은 정으로 보는 자신의 심성론 구조는 그대로 두고 이황의 입장을 일부분 수용한 것이다. 결국 정의 움직임을 사단과 비사단으로 구분함으로써 사단의 경우는 리가 움직임에 기가 갖추어
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퇴계가 사망하던 해까지 무려 13년 동안 끊이지 않고 계속된 편지가 시대를 초월해 오늘날을 살아가는 우리에게 읽히는 것은 아마도 그 때문인 듯 하다. 진실된 정을 나누면서도 학문적 치열함을 견지했던 두 사람, 그 따스함은 나를 절로 미
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퇴계와 고봉, 편지를 쓰다』, 소나무, (2003).
<인터넷 사이트>
네이버 용어사전. <http://terms.naver.com/item.nhn?dirId=7&docId=3460> I. 서론
사단칠정(四端七情)의 이해
II. 본론
1. 사단칠정(四端七情)논쟁
1) 퇴계 이황의 견해
2) 기대승의
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퇴계 이황 선생 / 경상북도 안동교육청
퇴계와 고봉, 편지를 쓰다 / 김영두 옮김
퇴계철학의 교육학적 해석 :공부론을 중심으로 /박균섭
누드교과서 윤리 / 이투스
윤리와 사상 / 교육 인적 자원부
윤리와 사상 / (주) 지학사
율곡의 교육사
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주었고, 관중도 일찍이 포숙을 가리켜 \"나를 낳은 것은 부모이지만 나를 아는 것은 오직 포숙뿐이다(生我者父母 知我者鮑子也)\"라고 말하였다.
#[퇴계와 고봉, 편지를 쓰다], 김영두 (옮긴이) , 소나무
春日閑居次老杜六絶句 (춘일한거차노두
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