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복음 선포를 위해 헌신해야 한다고 믿는다. 우리의 최고 진리는 예수 그리스도의 복음을 전하는 일이며 그것이 시대와 문화와 세상적인 조류의 흔들림 속에서도 목회자가 반드시 목숨걸고 해야할 이 땅에서의 사명이기에 그러하다. 없음
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목회 방향을 잡아 줄 것이라고 희망하고 기도한다. 내가 지금부터 이야기하려고 하는 나의 미래의 목회는 ‘통합적인 교회사역’에 대해서 이야기하고자 한다. 그리고 이것은 앞으로 계속적으로 나올 신학생들이 반드시 이루어져야 하는 과
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특수목회에 대하여)
2) healthy! (건강한 교회란?)
3) Message!(젊은 전도사들을 향해)
3. 성장분석
1) 자연적 성장의 8가지 원리를 통해 본 성장요인
2) 자연적 성장의 8가지 원리를 통해 본 비평적 요인
3) 목회적용(앞으로의 교회에서
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목회를 조직하는 것이 국가와 교회의 분리원칙에 어긋난다는 설이 있지만 141조의 의미는 허용이라는 최소한을 보장할 뿐이지만 나아가 적극적으로 군사목회제를 설치하는 것을 금하는 것은 아니므로 군사목회제도 허용된다고 본다. 특수목
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없지만 수평적 화해와 만남의 상징성은 더욱 강화되어야 할 필요가 있다. 서로 만남으로써 체득되는 역동이 오늘의 예배에서 되살아나야 한다. 보통 예전적 예배에서 평화의 나눔이라는 요소가 있긴 하지만 매우 형식적일 뿐이다. 함께 손잡
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목회자의 강단 설교에 영향을 받는다고 해도 과언이 아니다. 그러므로 목회자는 성경적 설교를 통하여 성도의 신앙생활을 바르게 이끌어주어야 한다. 한국 교회를 이끌어가는 목회자는 자기의 특수한 영적체험이나 예화 등을 사용한 설교를
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특수한 것으로 논리를 발전시켰고 연역적인 논리를 배척하고 삼단논법에 기초하여 귀납법적인 논리를 창안하였다. 이은선, 「청교도입문」, p.68.
6. 평가
퍼킨스는 16세기 말기에 영국 청교도 신학을 정립한 청교도의 아버지로 평가된다. 그는
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특수교육연구, 1, 23-39
이삼연 (1999). 장애아모의 스트레스 대처전략과 적응에 관한 연구. 한국사회복지학회지 38. 180-205
이애현 (1995). 정신지체아와 자폐아 부모가 지각하는 가족요구, 가족특성 및 통제부위와 변인간 상관관계. 대구대학교 대
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목회자로 초청을 받으며, 또한 선교사로 파송되므로 구체화 되었다. 선교의 동기는 그리스도의 사랑에 의한 영혼구원을 기초로 하나님과 인간과의 화해이며, 선교의 목적은 회심과 교회 설립 그리고 세워진 교회가 주안에서 바로 서는데 있
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