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교육이 미치는 효과에 대한 논의는 학습 집단 편성과 관련해서 많이 이루어진다.
Ⅷ. 향후 영재교육과정의 방향
1. 영재교육센터는 센터의 실정과 학생의 특성에 알맞게 영재교육과정을 편성운영한다
영재교육과정에서는 편제 및 시간 배당,
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육을 받을 교육기본권이 있음을 교육정책 담당자들이나 현장에서 분명히 알아야 할
것이다.
3. 국제이해교육의 한계와 세계시민교육의 등장
한편, 우리나라는 지날 50년 동안 국제화 세계화에 대응하여 Unesco가 제창한 국제
이해교육(Education f
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육성, 환경개발 평화 등 세계 공통과제에
대한 이해, 교육에 있어서의 국제적 시야 등을 들 수 있다(유경미 등, 2009, 87).
일본은 교원양성 과정에서부터 다문화적 실험을 시도하고 있다. 교생실습을
국제교류의 방법으로 실시하고 있는데 다른
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이를 안내 홍보한다.
다문화 가정을 위한 교육 지원
입학상담
외국인 근로자 자녀는 출입국 사실증명서 또는 외국인등록사실증명서 제출만으로 초등하교 입학이 가능
미등록 외국인 근로자 자녀의 경우, 전월세 계약서나 이웃의 거주확인
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과정에 악영향을 미친다.
다섯째, 다문화교육의 목표는 학생들이 전지구적(global)인 테크놀로지 세계에서 살아
가는데 필요한 읽기, 쓰기, 그리고 수리적 능력을 습득하도록 돕는 것이다. 다문화교육
가들은 다문화교육의 내용이 학생들로 하
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교육에서는 인간성교육과 지식중심교육의 구분이 무의미하기 때문에 유아교육 자체가 인간성교육의 전제조건이기도 하다.
2) 다문화교육 내용과 인성교육 내용 간의 관계
인성교육과 다문화교육의 내용체계는 다음과 같이 요약된다. 인성교
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다문화교육 내용들이 제시되어 있지만, 이 중 교사들이 다문화교육이라고 인식하는 내용들은 주로문화와 인종의 다양성에 치중되어 있다.
Ⅲ. 결론
유아교사는 진단자, 교육과정설계자, 교수 조직자, 학습지도자, 상담자 및 조언자, 의사결정
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교시설을 다문화가정 교육장소로 활용할 수 있도록 개방하고 이중 언어(Dual language) 학습 지원하고 가정 내에서 자연스럽게 이중 언어에 노출되는 장점을 살려 다중언어 구사 자원으로 육성할 필요가 있다.
(3) 다문화가정 자녀 지도 위한 교사
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교과서를 공급하기 위한 문제, 일본인들에 의한 교육방법이 아닌 민주인을 육성하기 위한 교육방법의 문제, 일본식 교육이념과 방식에 젖어 있는 교사의 재교육 문제, 민주국민의 기초교육을 위한 교과과정의 문제, 부족한 교사의 충원문제
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다문화주의에 기초한 다양한 교육정책과 프로그램이 요구되고 있다. 이러한 사회적 변화를 반영하여 최근 영유아 교육에서는 성, 인종, 능력, 장애 여부 등과 관계없이 모든 사람을 존중하도록 하는 반 편견 교육과정과 다양성을 수용하고 이
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