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법은 없다.
- '평범하다'는 말을 예의바르게 하면 '자유주의자'가 된다.
- 사회주의가 그저 질병에 대한 공격이 아닌 그 이상을 뜻하기에는 늘 재산이 있는 사람이 너무 많을 것이다.
- 모든 시대의 보수주의자들은 우발적인 거짓말쟁이다.
- 자
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법이라는 가르침. 티벳의 정신적인 지주인 달라이 라마가 말하는 행복론과도 비슷하다. 깊은 영혼의 울림을 가진 사람들과 만물의 자연 그 자체로 순응하면서 사는 사람들의 가르침은 비슷한 법인 모양이다.
눈길이 닿는 모든 것을 사랑하며,
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한다. 새로 씨앗을 뿌리고 더러는 잡초도 뽑아 주어야 할 것이다. 마찬가지로 사랑의 마법이 꺼지지 않게 하려면 우리는 사랑이 특별히 필요로 하는 자양분을 공급해 주어야만 한다.
3. 마무리
남녀간의 차이가 왜 생기는 것인지에 대해서는
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관을 잘 보여주는 대목이다.
목민심서의 마지막 부분은 해관육조(解官六條)이다. 이는 목민관이 관직을 벗게 될 때의 자세와 백성들의 반응을 기록한 부분이다. 그는 이렇게 적고 있다.
‘벼슬이란 반드시 바뀌는 법이다. 바뀌더라도 놀라지
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법 개정 파동과 4월 혁명기 중립화 통일론, 1970년대의 청년문화론, 김일성 가짜설 등 여러 가지 유익한 부분이 많았다. 역사 논쟁이라고 하면 왠지 모르게 딱딱하기만 하고 재미없을 것 같았지만 이 한 권의 책을 다 읽고 난 뒤에는 그런 느낌
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. 인생은 모래시계와도 같아 그 위에는 많은 모래가 있고 중앙의 통로로는 천천히 일정한 속도로 한 알의 모래씩 떨어지는 법이다.
한 번에 한 알의 모래...현명한 인간에게는 하루하루가 새로운 생활이다. 적어도 오늘은 내 것이다. 없음
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법! 병든 나무는 병든 열매를 맺는 법이다.
한마디의 말이 있습니다.
진실로 다른 사람의 가슴속에서 한 점 별빛으로 빛나는 말.
그 말만으로도 어떤 사람은 일생을 외롭지 않게 살 수가 있습니다.
반면, 또 다른 한 마디의 말이 있습니다.
비수
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답변의 내용은 소설을 꼭 줄거리나 극적인 사건을 기대해서 읽기보다 읽으면서 떠오르는 이미지를 그려 보는게 더 좋은 감상법이라는 것이고,‘설국’의 이미지가 속세와는 다른 환상적인 느낌을 주며, 그것은 그 소설에서 표현된 매우 감각
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법. 여러 큰 업적을 남기기 위해 작은 손해는 감안할 수밖에 없었다고 생각한다. 또한 동학의 인본주의 교육사상과 평등교육사상은 현대에서도 배울점이 많다고 생각한다. 앞에서도 말했듯이, 현대사회는 평등이 자명한 원리로만 외쳐질 뿐
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해서는 안 된다는 생각이 들었다. 이렇게 문제점을 느끼기 시작하는 것이 모든 일의 시작이라고 생각한다. 또한 현재 상황에서 내가 환경을 위해 크게 무엇을 할 수는 없지만 이 책에서 행하는 일상생활 속에서의 작은 실천을 나도 행하고, 환
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