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대중비평은 마치 한국 사회가 집단 최면에라도 걸린 양 모든 대중들이 공격적이고 패턴화된 비판의 방향으로 흐르고 있는데, 이는 대중독재적 성격이 강하다 할 수 있다.
Ⅴ. 대중독재 속에서 개인이 가야 할 방향
파시즘은 강제적이며 폭력
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파시즘의 진지전과 합의 독재
임지현(2004) - 대중독재와 포스트 파시즘
정재완(1986) - 1970년대 문화정책
정학섭(1986) - 한국 민족주의와 민족문화
조희연(2004) - 박정희 시대의 강압과 동의 1. 들어가며
2. 민족담론과 민족문화
1) 민족이
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파시즘, 동녘, 1987
강준만 외 / 부드러운 파시즘, 인물과 사상사, 2000
김수용 외 / 유럽의 파시즘, 서울대학교 출판부, 2001
김용우 / 이탈리아 파시즘 강제적 동의에서 문화적 동의로, 대중독재 강제와 동의 사이에서, 책세상, 2004
로버트·팩스턴
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대중들 기만하고 깨어있는 대중들 또한 기꺼이 그에 응하고 있다.
[참고문헌]
ㅡ라이히 : 파시즘의 대중심리
ㅡ임지현 : 대중독재1
ㅡ줄리아노티Giulianotti, 1999 ‘축구 : 글로벌 게임의 사회학’
ㅡ마셜Marshall. P. D. (1997) \'Celebrity and Power : Fame in
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파시즘체제에 대한 합의/동의 창출에 기반으로 삼았다.
3. 오늘날의 대중독재
요즘 국내 상황을 보노라면 \'대중독재\' 이론이 적용되지 않으면 설명될 수 없는 현상들이 많은 것으로 보인다. 현대사회에서의 대중독재의 일례로 인터넷상에서
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대중독재,v.3, 책세상, 2007.
김승렬, 대중에 대한 독재 또는 대중에 의한 독재?-나치 독재의 대중적 기반, 대중독재,v.1, 책세상, 2004,
김용우, 이탈리아 파시즘 -강제적 동의에서 문화적 동의로, 대중독재,v.1, 책세상, 2004.
나인호, 나치 독재의 정
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대중이 국가의 실체를 너무 쉽게 읽어낼 수 있었다는 것을 의미한다. 우리가 가졌던 이와 유사한 경험은 ‘민주(반독재)-독재’의 대립 외에는 없다.
이분법 기호와 이미지에 기초한 대중 정치는 곧바로 기호적 실천을 낳는 경향이 있다. 촛
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파시즘의 대중심리』, 그린비, 2006.
이병창 ; 『이야기로 풀어보는 20세기 사상사』, 천지, 2001
잉그리트 길허-홀타이 (정대성 역) ; 『68운동』, 들녘, 2006
정수복 외 ; 『새로운 사회운동과 참여민주주의』,문학과 지성사, 1993
조정환 ; 『21세기
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파시즘 사회이다. 그런데 이런 일상의 파시즘을 비판과 반성으로 사회를 바꿔야할 지식인들은 자신들의 권위를 내세워 대중을 가르치려 든다. 차이를 존중하는 똘레랑스와 일상의 파시즘이라는 앵똘레랑스 사이의 경계는 이처럼 모호하다.
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독재시대의 잔재
사법부와 검찰의 행정부에 대한 종속
대통령 일인 중심체제
정당의 일인 지도자 중심
언론의 독립성 결여
② 유교문화의 권위주의와 가족주의
유교문화의 권위주의
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