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의 생을 긍정하고 있다. 다시 말해 메피스토펠레스는 관념상의 마술사가 아니라 심령학상의 마술사이므로 상념의 세계를 구체적 실체로 출현시킬수 있다. 파우스트는 그 힘에 편승하여 대소우주의 신비를 체득하고 지배하려 한다. 결국 파우
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파우스트의 선택』: 녹색평론사
- 박충구 : \'생명복제 생명윤리\' : 가치창조 : 2001.
- 박은정 : “생명과학기술과 법적 규제 문제”
- 보건복지부 : 「생명윤리법 개정안 등 발표문」: 2006.
- 신동일 : 「배아 생명 보호를 위한 형법적 개입의 시
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파우스트(1832)》를 완성했다. 그의 종교관은 범신론적(汎神論的)이었으나 복음서의 깊은 윤리관은 중시했다. 또, 혁명에 대해선 부정적이었으나, 인류의 진보와 행복에 대해서는 정열을 바쳤다. 그는 문학에서는 낭만주의의 병적 경향을 싫어
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관해 물을 필요가 없다고 하는 것은 너무 성급한 생각인 듯하다.
3. 그의 의견에 동의한다. 현대 문학은 새로운 경향으로 나아가고 있다. 베르나르 베르베르를 대중 영합형의 3류 작가라면서 평론가들이 주목을 하고 있지 않다고 하더라도 그
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파우스트』의 그레트헨과 헬레나,『유년의 표본들』의 샬롯테 요르단, 『억척어멈과 그 자식들』의 억척어멈, 『카라 부인의 총』의 테레사 카라, 『어머니』의 펠레게아 블라소바 까지 독일 영화나 문학에 나온 어머니상에 대해 살펴보았
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