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무네요시의 전쟁에 대한 시각
3. 불교에 대한 야나기 무네요시의 관점
3.1. 야나기 무네요시의 불교미학
3.2. 야나기 무네요시의 불교미학 비판
4. 힌두이즘에서 찾아 볼 수 있는 야나기 무네요시의 복합의 미
5. 결어
참고문헌
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예술이 가지고 있는 문제점을 지적함으로써 상류계층 스스로가 자각하기를 바라고 있다. 하지만 그의 불평 섞인 지적들은, 민중들을 너무 낮게 평가하지는 않았는가 하는 점과 예술이 가지는 철학적인 또는 형이상학적인 면을 너무 무시하지
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대한변호사협회
6. 조광희(1997), 표현의 자유의 침해에 대한 대응과 전망, 이 달의 민변, 민주사회를위한변호사모임
7. 차강진(2004), 헌법강의, 탁월 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 표현의 자유의 중요성
Ⅲ. 표현의 자유의 근거
1. 의견을 가질 권리
2. 시
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예술사적 연구) 경기대학교 대학원 연기학과, 2002 < 인도문화사에 대한 개관 및 인더스 문명>
1. 인도사 개관
2. 인도지리 개관
3. 인도의 先주민들
4. 인더스 문명
< 아리아족의 이주와 바라문 종교의 확립 >
1. 아리아족의 이주
2. 카
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철학적 이론
3) 분석철학의 교육에의 영향
4) 분석철학의 교육관
5) 분석철학의 비판점
3. 비판주의
1) 비판주의의 개관
2) 비판철학 교육관
3) 비판주의 철학자
임마누엘 칸트, 하버마스
4. 신자유주의
고전적 자유주의, 수정자유주의
5. 포스트모
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철학적으로 길게 쓰는 것을 선호했다. 예를 들어 슐레겔은 1796년부터 1799년까지 300여 편의 신간 서평을 발표했으나 1801년부터는 신간에 대한 서평을 더 이상 발표하지 않았다. 이처럼 외부 현실에 대한 관심도 없었을 뿐 아니라, 예술 행위도
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예술인들이 향유하는 문학으로서의 고급한 순수문학이라는 위계나 우열이 있을 수 있다. 그리고 그렇게 생각하는 것이 지금까지의 일반적인 대중문학에 대한 평가였다. 그러나 이러한 태도 즉 대중문학을 주변문학, 열등한 문학이라고 본 이
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예술신학』, 대한기독교서회, 2010. ◆ 들어가는 말
Ⅰ. 얼굴과 얼굴을 마주하고 – 하나님을 바라봄에 대한 묵상
Ⅱ. 살아계신 하나님
Ⅲ. 신관
1. 유신론(Theism)
2. 무신론(Atheism)
3. 무신론에 대한 20세기 신학의 반응
1) 반응의
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대한기독교서회
△ C.A. 반 퍼슨, 몸·영혼·정신:철학적 인간학 입문
△ Schaeffler, Richard, 종교철학
△ Vergez, Andre, 인간학·철학·형이상학 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 성경에 나타난 인간의 본질
1. 삼분설(三分說)
1) 내용
2) 성경의 증거
3) 비판
2.
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대한 사회적 반성, 예술과 비평, 1986
아름출판사 편 / 가요반세기, 경기 일산, 1996
이영미 / 한국 대중가요사, 서울 시공사, 1998
이장직 / 음악의 사회사, 서울 청하, 1998
연세영 / 대중음악돋보기, 한국음악사, 1998
한경구 / 청소년의 대중문화 수
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