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비판의식이 필요하며 담론장도 활성화 되어야 할 것이다. 또한 언론과 함께 여성단체들과 시청자들이 연대하여 대안을 찾아내는 것이 중요하다. 특히 남성과의 연대는 요즘 또다른 이슈로 떠오르고 있는 남성의 성 상품화에 대한 문제도 함
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대한 그 국가 주민에 의한 비평이나 피식민지 문학에 대한 일반적인 비평이 모두 포함된다. 이 용어는 식민주의 시기로부터 현재에 이르기까지 제국주의적 영향으로부터 자유로울 수 없었던 모든 문화를 포괄하는 통문화적 비평과 그 담론의
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대한 비를 비천한 것으로 보고 신체가 만들어낸 혐오스러운 것을 예술에 있어서 금기시 되어온 것에 의문을 품고 나온 것이며 오물은 신체를 대신하여 대상화 시킨다.
이처럼, 페미니즘의 신체성은 여성에 대한 억압으로 인해 시작되었으며,
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예술의 자율성과 관련하여 매우 중요한 인식적 토대로 작용할 수 있다. 본 연구를 기반으로 앞으로 후자의 측면이 더욱 세밀하게 연구될 수 있을 것으로 판단된다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. "도덕화된 악"에서 "악의 정당화"로
Ⅲ. 클라이스트의 문
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예술
5. 포스트모더니즘의 교육적 함의
1) 포스트모더니즘과 교육
2) 포스트모더니즘 사회와 학교교육의 전개
3) 학교교육의 해체와 재구성
6. 모더니즘과 포스트모더니즘 관점의 교육관 비교
1) 교육목적 측면
2) 교육내용 측면
3) 교육
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비판적 시각의 형성 179
4. 수용자의 디즈니 문화상품 소비와 의미 형성 188
1) 문화의 세계화와 수용자의 세계적 문화상품 소비 188
2) 수용자의 디즈니 문화상품에 대한 의미 형성과 갈등 192
제6장 결론 및 제언 201
1. 연구 결과의 요약 201
2.
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근대 내부에 여전히 싸울 공간이 남아 있음을 말해주고 있다. 1. 『악마 같은 남성』Demonic Males
2. 타자들의 담론 - 여성해방비평과 포스트모더니즘
3. [비디오 아트] 새로운 페미니즘 미학 / 정치학의 실천
4. 근대성과 페미니즘
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대한 해답을 제시한다.
디스토피아적인 분석과 전망, 그리고 종교와 과학과 경제, 정치, 문화 등 첨단의 연구와 담론들에 기반한 희망과 선택의 메시지가 펼쳐지는 동안, 그 어떤 지면에서도 찾기 힘들었던 지적 만족감과 새로운 희열을 맛볼
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대한 담론을 확정할 능력이 나에게는 없으므로 탈식민의 전망이라고 우선 정의해 두고 싶다. 이것은 한국인 내면의 부끄러운 상처를 치유하고 새로운 역사단계로 나가야 한다는 절박한 의지였던 것이다.
지금 남한 사람들은 중국인과 베트
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비판하는 그들의 민족적, 인종적 담론안에 성의 문제를 포함시켰다. 남성들이나 백인 여성이 아닌 제 3세계 여성들 자신의 관점에서 바라본 문화적, 문학적 정체성의 추구가 백인 페미니즘의 한계성을 극복하고 페미니스트 문화의 지평을 한
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