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중심으로 한 신분제도와 가부장적 질서에 의한 명분과 인륜이 강조되는 사회로 변화되었으며, 이들에 의해 학문과 예술이 유교사상의 바탕위에서 형성되었다. 양반은 유교 특히 성리학을 발달시켜 성리학 중심의 상층문화를 만들었고 평민
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한다. 고전작품 다시 쓰기나 고전에 입각한 창작을 다양한 형태로 시도하고 그 소통의 장을 찾아내야 한다.
넷째, 그 변용의 작업은 문학의 범위 안에만 머무를 것이 아니라 새로운 문화예술의 영역으로, 나아가 문화산업의 영역으로까지도
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한 참여는 다소 소극적인 느낌이 강합니다. 즉 김홍도와 같은 화가들처럼 민중의 삶을 대변하지 못했다고 해도 무방합니다.
예술의 현실 대변 혹은 참여에 대한 여러분의 생각은 어떤지 얘기해 봅시다. 호남의 예술사상
(남도화를 중심으
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판소리의 이해
1) 판소리 심청가 속 인물들의 성격을 분석적으로 서술하시오.
1. 심청
1. 심봉사
1. 뺑덕이네
1. 몽은사 화주승
2) <판소리>를 비롯한 우리의 <전통 예술과 문화>에 대한 재인식의 필요성을 자유롭게 쓰시오.
제목 : 극적 요
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한 정권교체였나?』, 월간 인물과 사상(6월호)
려영부, 2001, 『제16대 국회의원 선거에 나타난 지역감정에 관한 고찰, 한국사회, (Vol.4 No.1, )
안완기, 1999, 『국민의 정부 하에서 지역감정 해소방안 : 시민운동을 중심으로 』,정치정보연구, ( Vol.2
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