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여성을 객체로만 활용하여 제작한 영화가 주류 영화의 중심으로 자리 잡아 온 것이다. 그러나, 패미니즘의 확산으로 자주적 여성의 목소리가 높아지면서 여성 중심 영화가 자리를 잡아가고 있다.
2018년 한국에서는 총 77편의 상업영화가 개봉
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여성들이 보여주는 돌봄의 윤리는, 그들이 감정이입을 할 수 없고 동질성이나 연대감을 느끼지 못하는 집단의 사람들에게로는 확대되지 않는다.
미래 지향적 패미니즘의 근본 목표는 모든 여성들의 운명을 변화시켜 그들의 개인적인 힘을 최
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나의 인간, 온전한 인격체로 대우받지 못하고 있음을 알 수 있다. 모든 화장품, 샴푸, 비누, 의류, 구두의 광고는 여성을 규격화된 미의 노예로 만들기 위해 안간힘을 쓰고 있고, 오직 남성들에게 잘 보이는 것을 여성들의 최종 목표로 설정하
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이는 패미니즘의 대명사로 자리잡고 있다. 그런데 2000년대에 들어 여성패션 브랜드 쿠카이 광고가 달라지고 있다. 그림이 달라지고 이미지가 달라지고 충격의 정도가 더 강해지고 있다. 마치 간음한 여자 헤스터에게 남겨진 주홍글씨처럼 남
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페미니즘에 대한 반란
쉐미니즘, 깡패 패미니즘
페미니스트에 대한 편견
정의의 모호함 – ANTI 한국의 여성주의를
중심으로…
안티 페미니즘이란?
-안티 페미니스트들이 말하는 그들
실질적인 양성 평등을 지
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여성 중심의 재평가를 요구하고 있다는 면에서 가히 혁명적 이론임에 틀림없다.
현대 패미니즘의 대표 주자인 케이트 밀레트 (Kate Millett)는 그녀의 저작 "성의 정치학" (Sexual Politics)에서'가부장제'(patriarchy)란 용어를 사용하여 가부장제는 여
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여성 해방론의 바이블처럼 여겨졌으며 주인공 노라는 근대적인 자아 의식을 가진 새로운 여성형의 대명사가 되기도 했지만 입센이 이 작품을 쓸 때 여성 해방에 관심이 있었다기보다는 남녀생활의 실상에 존재하는 거짓을 꿰뚫어 봄으로써,
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해방론에 영향을 받은 듯하다. 사회적 불평등을 해소할 수 있는 기초적 방안은 여성과 남성의 기회균등이라 생각하는 입장에는 존 스튜어트 밀이 있다. 그는 저서 [여성의 예속]에서 여성에 대한 남성사회의 차별을 사회참여의 측면에서 그
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여성해방의 원천으로서의 재생산
3. 어머니 역할: 사랑할까, 포기할까
Ⅶ. 급진적 페미니즘: 젠더와 섹슈얼러티
1. 생물학적 성(sex)과 가부장적 성별(gender)
2. 양성성을 넘어서기
3. 여성해방론자들의 성애(sexuality)
4. 급진적 페
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여성해방론은 이 근대성 패러다임이 곧 남성중심의 패러다임이라는 것, 즉 ‘남근 이성중심주의’라는 것으로 이야기한다. 이런 근대성에서 여성은 늘 ‘타자’로 ‘감성’적 존재로, ‘자연’으로 주변화, 대상화되어 왔다고 보는 것이다.
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