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담론의 질서」. 서울:서강대학교 출판부. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 담론과 실재 대상의 관계
1. 언어모델의 사회이론적 입장
2. 언어모델의 문제점 및 담론의 유물론적 접근 배경
Ⅲ. 페쇠의 담론의 적대성 : 의미의 대립
1. 담론과 입장
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페쇠의 ‘의미의 적대성’개념의 사례연구를 하지 못한 점이 아쉬움으로 남는다. 그러나 본 발제문을 통해 담론과 실재대상과의 관계, 특히 유물론적 관계를 고찰하면서 사회현상에 대한 비판적 안목을 고취시킬 수 있었다. 페쇠가 특정 입
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적대성과 상반된 이해관계에 연관되어 있음을 상론한다.
참고문헌
김누리(1998) / 문화학으로서의 독일학, 독일학 연구 제 7집, 서울대학교 인문대학 독일학 연구소
박찬기(1986) / 독일문학사, 일지사
볼프강 보이틴 외, 허창운 외 역(1988) / 독일
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(3) 오이디푸스의 발달과정
(4) 상상계, 상징계, 실재계
(5) 욕망의 주체
(6) 남근(Phallus)의 상징성
3) 언어와 같은 무의식
(1) 언어와 같은 무의식의 구조
(2) 환유적 주체와 은유적 주체
Ⅲ. 나가며
<참고문헌>
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, 하늘이 내린 비경경향신문 2011-05-24 Ⅰ.서론
①문제제기
②연구목적
③연구대상 및 방법
*본론에 사용할 담론의 개념
*담론의 분석에 사용할 이데올로기 개념
Ⅱ 본론
①4대강 사업 담론 분석
1)방송
2)기사
3)공모전
Ⅲ 결론
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실재할까
④생태여성해방론의 주요 이론적 특징
3.에코페미니즘의 의의와 주요 내용
①에코페미니즘의 의의 및 그 특성
② 에코페미니즘의 기본 신념과 합의점들
4.에코페미니즘의 이론적 흐름들
①구분 방식
②주요 논점을 통한 에코
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관계 모델 39
1. 유기적 관계 모델과 몸(Body) 39
2. 유기적 관계 모델과 공간, 그리고 생태공동체 40
3. 생태신학과 몸의 정치학 41
Ⅳ. 사회문화적 몸담론에 대한 목회적 대안 43
A. 사회문화적 몸담론의 한계 극복 43
1. 통전적 생
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실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
2. 영혼의 의미와 이데아와의 관계
3. 영혼의 불멸성
(1) 상기설과 관련된 영혼의 불멸성
(2) 단순성과 관련된 영혼의 불멸성
(3) 생명과 관련된 영혼의 불멸
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관계자들이 관심과 의견을 나누며 상호 설득하는 숙의적 담론과정이 이루어질 때 보다 만족스럽게 이루어질 수 있다. 지역주민들이 의사결정과정에 영향력을 발휘할 수 있고 주민들 스스로가 지역발전에 있어 책임감 있는 주체로 굳건히 설
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대상 및 방법론
3. 연구 결과
1) 놀이 중심 교육 이데올로기를 수용?실천하는 초기 단계: 놀이 중심 교육을 통한 창의적 아동 기르기
2) 현장에서 직면한 놀이 중심 교육의 괴리, 갈등, 혼란, 딜레마: 불만족스러운 아동들의 창의성
3) 갈등과
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