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프뢰벨도 어린이는 먼저 자발적으로 회득한 직접경험, 즉 직관을 통하여 물질세계와 정신 세계에 접한다고 보았다.
그러나 그는 직관보다 예감(예측)이 강조되어 이는 보다 깊은 상징 적인 의미를 인식하는 능력으로 발전한다고 했다.
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교육에 관하여 페스탈로치는 인간교육의 목표를 도 덕적 상태의 인간을 만들어 내는 것이다.
이러한 것이 노작교육과 연결되어 그는 도덕과 정신적 가치를 실현하 게 하는 것이 궁극적 목적으로 이것을 달성하기 위한 수단으로 노작교 육을
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교육방법을 주장, 프뢰벨의 아동중심적인 수동적 교육원리는 유치원 교육의 원칙을 세웠다. 어린이의 놀이를 매우 중요시한다는 은물, 스스로의 창의력함양, 회화 능력을 부여하였다.
헤르바르트는 체계적 교육학의 창시자로서 교육의 목적
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교육의 진지한 실험장이 되었다. 그는 학교란 사회생활을 준비시키는 곳이며. 그런 의미에서 사회생활의 전형적인 조건들을 축소시켜 재현하는 곳이라 하였다. 이 학교는 4~14세의 아동을 수용하였는데, 4~5세 아동의 교육은 가정교육의 연장
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교육보다는 기계론적이고 합리적인 사고방식을 어린이들에게 요구한다. 어른들은 우선 어른들 나름의 계획을 세우고, 어린이들을 그 목적에 알맞은 도구로 만들기 위해 동분서주한다.
그러므로 어른들은 어린이를 어린이 자체로서 의미 있
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교육운동의 비교분석」, 강원대학 교육대학원, 1992
* 신관철, 「루소의 교육사상을 통해 본 국민학교 음악교육의 고찰」 한국교원대학교 대학원, 1992 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론① : 루소의 교육사상
1) 교육사상적 의의
2) 교육 목적
3)
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교육의 관계를 통해서 분석하고 그러한 문화적 상황 속에서는 왜 그와 같은 교육이 이루어져야했던가를 탐색하는 것이 중요하다.
또한 미래의 우리 교육의 선택과 결정에 도움을 제공받기 위해서이다. 현실을 인식하고 과거를 해석하는 목적
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교육을 강조함.
④감각교육을 강조함: 오감을 통해 바르게 판단하고 배우는 것. 감각으로 깨닫는 것을 배우는 것이 필요함-촉각, 후각, 청각, 후각, 미각 등의 조화로운 교육이 필요함
5) 루소의 교육철학의 영향
-페스탈로찌: 주관적 자연주
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교육의 현실주의 가치와 교육을 통해 개인의 자아 실현과 사회적 자아실현 추구를 위해 등장한 교육사조를 의미하며 Brameld, Counts 등의 교육사상가들이 있다.
3)재건주의 교육의 목적
사회적 자아 실현을 추구한 인간형성, 즉, 자유민주시민으
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교육의 계열성을 강조한 방법의 원리 오늘날 유아교육의 기본이 되는 수. 형. 언어의 교육방법인 직관의 원리 등을 중요한 교육방법으로 보았다
헤르바르트의 교육관: 교육목적을 철학적인 도덕 도야에 두고 교육방법은 심리적인 것에 둔 최
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