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문제는 웨슬리의 편협함에 대한 경계와 보편적 정신에 대한 이해를 하지 못한 결과라고 생각된다. 이것은 단순히 선거의 문제가 아니다. 감리교에서 지속적으로 있었던 대화의 부재와 서로를 인정하고 세워주지 못한 문제의 결과일 것이다.
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대한 그리스도교인으로서의 자발적인 깊은 반성의 한 표현으로 이해할 수 있을 것이다. 이러한 반성적 입장을 폴 티너, 존 힉 등과 같은 종교 다원주의 신학자들에게서 볼 수 있다. 그러나 그렇다고 해서 그것이 그리스고교의 본질적 신앙 내
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신앙의 뿌리와 공민종교의 성립\", 미국학연구소 편, <미국 사회의 지적 흐름: 정치· 경제· 사회· 문화>
안경환, \" 미국 지성사의 흐름\", 편, <미국 사회의 지적 흐름 : 법>
<법과 문학 사이> (까치, 1999)
알렉산더 & 사이드만 편/ 윤
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대한 우리의 입장은 무엇이어야 할까?
역사를 통하여 볼 때, 다원주의는 그 여러 가지 모습으로서 제각기 다른 종교들과 각기 다른 철학사상들 가운데에서 평화로운 공존이라는 상황을 연출할 수 있다는 가능성을 제기하며 도움을 끼치려 했
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대한기독교서회, 1979),
2) 박종삼, \"지역교회와 지역사회 복지선교\", 「한국교회와 사회 봉사」, (서울 : 대한예수교장로 회출판국, 1991), 133.
3) 이원규, 「한국교회의 사회학적 이해」(서울 : 성서연구사, 1991),
4) 조항준, \"한국교회의 영성이
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대한기독교서회, 1993
- IVP성경주석. 신약편 D.A카슨/R.T프란스 편집자문 한국기독학생회출판부 2005
- 트리니티말씀대전. 누가복음 편, 도서출판 예광 2003
* 논문
- 누가복음서의 선한 사마리아인의 비유연구 정대섭, 명지대 사회교육대학원 석
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대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular
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대한 저자의 경고와 관련하여 오늘날 문제를 일으키고 있는 교계 지도자들과 목회자들이 서로 다른 것이 무엇인가? 거짓 교사들이 경건을 이익의 수단으로 그렇게 해서 물질주의를 추구하고 돈을 사랑한 결과 기존 에베소 교회 성도들을 믿
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대한 경고형식의 명령적 결정을 행사하였던 원로원이 정치범에 대한 사실상의 재판권을 행사하여 민회에의 제소에 의하지 않고 집행관이 사형을 집행할 수 있도록 하였다. 그리하여 원로원은 불경죄, 위증에 대한 재판을 하였으며, 특히 법
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대한 연구의 결론을 통하여 기독교교육적인 태아교육의 프로그램 방법을 제시한다.
결과적으로 본 연구는 태아교육의 기독교교육적 시각을 통하여 태아를 교육하고 이를 통하여 산모 또한 신앙성장에 도움이 됨을 제시한다.
하나님께서 태
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편협한 사고와 신앙 행태가 사회적인 문제가 되고 있는 이 때에, 신학을 전공하려는 제가 이런 것을 넘어서려면 사회과학적인 사고와 연구 능력, 사회 현상에 대한 전반적인 이해가 절대적으로 필요하다고 생각했습니다. 그리고 새로운 시대
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대한 10년 계획 간략 서술, 추구하는 이유
VII. 자기소개서 우수예문-7
1. 지원동기 및 포부
2. 성장과정(자신에 대한 소개)
3. 성격상의 장단점
VIII. 자기소개서 우수예문-8
1. OO을 지원한 동기와 지원분야를 선택하게 된 이유를 작성해
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대한 서면경고를 제안했습니다. 익일 휴무는 당직근무 후 퇴근을 하는 제도로서 당직자의 피로를 보상하는 확실한 방안이었고, 서면경고는 패널티를 부여해 기강확립의 좋은 수단이었습니다. 이러한 제도가 조직의 목표를 달성하면서 구성
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대한 서비스 제공이 있다면 그 외의 안전에 대한 마음가짐과 생각은 이용하는 입장의 몫이라 생각합니다. 서울메트로는 조금 더 큰 글씨로 안전에 대한 경고 문구, 그리고 안전선에 대한 문제나 장애인들이 조금 더 편히 드나들 수 있는 서울
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대한 공감대를 형성할 수 있었습니다. 저는 당직자의 익일 휴무와 근무불량자에 대한 서면경고를 제도화하는 것을 제안했고, 피로도 해소와 기강확립의 목적 달성을 꾀했습니다. 이후 개선안이 잘 정착되도록 교육 및 홍보를 담당했습니다.&n
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