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문제는 웨슬리의 편협함에 대한 경계와 보편적 정신에 대한 이해를 하지 못한 결과라고 생각된다. 이것은 단순히 선거의 문제가 아니다. 감리교에서 지속적으로 있었던 대화의 부재와 서로를 인정하고 세워주지 못한 문제의 결과일 것이다.
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신앙생활 활성화를 위한 방안 연구”, 대전가톨릭대, 2011
- 박진규, “청소년 문화”, 학지사, 2008
- 권이종, “청소년 교육개론”, 교육과학사, 2000
- 김태훈, “청소년과 사이버문화에 대한 신앙공동체 교육론적 접근”, 협성대, 2007
- 정희성,
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대한 그리스도교인으로서의 자발적인 깊은 반성의 한 표현으로 이해할 수 있을 것이다. 이러한 반성적 입장을 폴 티너, 존 힉 등과 같은 종교 다원주의 신학자들에게서 볼 수 있다. 그러나 그렇다고 해서 그것이 그리스고교의 본질적 신앙 내
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운동사 수업필기 내용 및 토론 내용 1. 들어가는 말
2. 영성이란?
3. 영성의 한국교회사적 의미
4. 한국교회 영성사의 흐름과 배경
5. 1세대 신앙인의 영성
6. 2세대 신앙인의 영성
7. 한국교회 영성의 방향성
8. 나가는 말
9. 참고문헌
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협성(감리교)신학교의 설립 배경과 신학
4. 신학적 공통분모
5. 교육 내용 및 목표 비교
6. 1930년대 한국의 신학적 갈등
1) 여권 문제
2) 창세기 모세저작 부인사건
3) 아빙돈성경주석사건
7. 박형룡과 정경옥
8. 교파별
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협성대학교 신학대학원2004
한영자, 일제 강점기 한국 기독교 시 연구, 동의대학교 대학원2006,
오세규, 한국 기독교문학 연구에 대한 소고, 호서어문연구1995
3. 단행본
김주연, 「한국현대시와 기독교」, 기독교 사상, 통권 351, 1984 9월호
위르겐
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협성대학원, 석사논문, 2007.
오택현, “신명기 역사에 나타난 히스기야\"『신학과 목회』26 p. 39-55, 영남신학대학교, 2001.
,신명기 역사에 나타난 요시야『신학과 목회』24 p. 33-50, 영남신학대학교, 2005.
이성구,구약에 나타난 종교개혁운도의
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대한기독교서회, 1993
- IVP성경주석. 신약편 D.A카슨/R.T프란스 편집자문 한국기독학생회출판부 2005
- 트리니티말씀대전. 누가복음 편, 도서출판 예광 2003
* 논문
- 누가복음서의 선한 사마리아인의 비유연구 정대섭, 명지대 사회교육대학원 석
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대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한국사회와 근본주의,” 『宗敎硏究』 제28호, 2002.
H. Cox, The Secular
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대한 바울의 이해” (신학석사학위논문, 협성대학교대학원, 2004)
홍원표, “칼뱅의 그리스도인의 자유에 관한 연구 『기독교 강요』를 중심으로” (신학석사 학위논문, 장로회신학대학교대학원, 2004) 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 자유란 무엇인가
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편협한 사고와 신앙 행태가 사회적인 문제가 되고 있는 이 때에, 신학을 전공하려는 제가 이런 것을 넘어서려면 사회과학적인 사고와 연구 능력, 사회 현상에 대한 전반적인 이해가 절대적으로 필요하다고 생각했습니다. 그리고 새로운 시대
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대한 10년 계획 간략 서술, 추구하는 이유
VII. 자기소개서 우수예문-7
1. 지원동기 및 포부
2. 성장과정(자신에 대한 소개)
3. 성격상의 장단점
VIII. 자기소개서 우수예문-8
1. OO을 지원한 동기와 지원분야를 선택하게 된 이유를 작성해
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