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도덕과 교육의 현황과 발전방향”, 『도덕윤리과교육』16호, 2003, p. 46.
그렇기 때문에 예컨대 인류애와 국가애의 충돌의 경우처럼 덕목간의 충돌이 일어날 경우에 뚜렷한 방향을 제시해주지 못한다는 문제가 생긴다. 이에 대한 해결도 제7차
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과정보다는 연습의 과정이 더 어렵다. 그 동안의 도덕적 평가가 세 가지를 모두 고려하지 못한 것이 사실이다. 이해와 파지에 치우쳐서 관화와 정서의 측면이 소홀히 취급되어 왔다. 간혹 습관화의 정도를 평가한다는 명목으로 학교나 가정에
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음악이다. 이것을 경험할 수 있게 하자. 단 한번의 아름다운 경험이 학생들의 일생을 바꿀 수도 있다.
Ⅷ. 음악과(음악과교육)의 평가
음악학습에 있어서 평가 기능의 본질적인 의미는 교육의 효율성의 제고에 있다. 전체 교육 과정 안에서 학
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가정과 수업, 신광출판사
- 윤인경(1993), 창의력 개발을 위한 가정과 교수학습방법, 한국가정과교육학회 하계학술세미나
- 이귀윤(1985), 교육연구, 이론과 실제, 서울：교육과학사
- 이춘식·왕석순(1998), 기술·가정과 수행평가, 원미사
- 최승자
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과적 음악 감상」경희대학교 교육대학원 석사학위논문
정종윤(2007)「제7차 교육과정에 나타난 학습자 중심 교육의 행동주의적 관점 비판」대구교육대학교 교육대학원 석사학위논문
정창우(2001)「Piaget와 Vygotsky 이론의 도덕교육적 함의에
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과학교육론, 교육과학사, 1998
◎ 서규선, 도덕·윤리과 교육환경론, 도덕윤리과교육 제 9호, 한국도덕윤리과교육학회, 1998
◎ 서울특별시 교육연구원, 현장 교사를 위한 사회과 학습 지도, 1990
◎ 이용률, 수학 지도의 기초·기본Ⅰ, 서울 : 경문
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음악이다. 이것을 경험할 수 있게 하자. 단 한번의 아름다운 경험이 학생들의 일생을 바꿀 수도 있다.
Ⅷ. 음악과(음악과교육)의 평가
평가는 목표, 내용, 과정에 부합되도록 하며, 어느 특정 영역에 치우치지 않도록 한다.
1. 이해 영역
지식 위
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과 기능의 습득보다는 이를 일상생활에 실천적으로 활용할 수 있도록 하는데 주안점을 둔다.
평가는 교수-학습과의 연계선상에서 이루어지는 의미 있는 교육의 한 과정이므로, 가정과에서 학습의 결과를 평가한다고 할 때는 단순하고 지엽적
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교육의 탐색, 홀리스틱 교육연구학회
박영만(1999), 홀리스틱교육과정 철학과 교장의 역할, 상게서
오인탁·정혜영 공역(1988), O, F, Bollnow, 교육의 인간학, 문음사
조한무(1999), 홀리스틱관점에서의 평가방법과 사례, 상게서
한국도덕윤리과교육
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음악적인 능력을 습득하고 음악적인 심성을 개발함으로써 정서적으로나 인간적으로 풍요롭고 여유로움을 줄 수 있는 교과이기를 기대하는 것이다.
◎참고문헌
허혜경 교수님의 원격강의 “교육과정 및 평가”
음악교육신문
음악과 제1차~제
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