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평화로 나아갔던 것이다.
바울은 예수가 그의 언어와 삶으로 보여준 평화를 이렇게 정의한다. \"예수 그리스도는 우리의 화평\"이시다. 그는 우리가 누려야 할 평화의 근원자이시며 동시에 중개자이시다(롬 5,1; 골 1,20; 엡 2,14).
오늘날 우리가
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평화론의 배경
(1) 근세 이후의 사회ㆍ정치적 배경
(2) 영구평화론의 생성
3. 계몽시대의 영구평화론들
(1) 17세기의 평화론자들
(2) 루소의 영구평화론
(3) 칸트의 영구 평화론
(4) 제한전쟁론
4. 유럽교회의 평화운동
(1) 서유럽 교회의 평
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예수그리스도가 우리의 평화(엡 2:14-21)’라고 단정한다.
세계교회협의회는 이미 1979년 중앙위 결의문을 통해 (1)수억의 인구를 핵공포로 몰아넣는 ‘전쟁억제전략’ 평화론, (2)군사주의와 군비경쟁을 정당화하는 안보 이데올로기, (3)군수기
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평화운동과 평화교육 노정선,대한예수교장로회총회교육부편
현대교회의 평화운동 김용복 대한예수교장로회총회교육부편 1. 들어가는 말
2. 영구 평화론의 배경
(1) 근세 이후의 사회ㆍ정치적 배경
(2) 영구평화론의 생성
3. 계몽
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우리에게 부여한 소명 안에서 겸손하게 복종할 수 있어야 한다.
칼빈주의자들과 같이 우리는 주님의 재림에 확신을 갖고서 살아간다. 성경을 유리알처럼 여기거나 혹은 공상으로 잠기게 하거나 하지 않는다. 우리가 분명히 예수께서 친히 하
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예수교 증거 장막성전에 종말이 완성된다고 강조한다.
IV. 신천지와 진실
우리는 신흥종교집단 “신천지 예수교 증거 장막 성전”의 핵심교리들을 성경적으로, 신학적으로, 역사적으로 반박할 수 있다.
본 강의는 특별히 한국교회사 가운데
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예수교문서선교회, 1975.
- 조혜인. “종교와 사회”. 『한국사회학』. 서울: 민음사, 1996.
- 기윤실 설문조사. “2009년 한국 교회의 사회적 신뢰도 조사”. 『목회와 신학』. 2009년 12월호 통권 246호. 서울: (사)두란노서원.
- 싱클레어 B. 퍼거슨, &
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예수님께서 부활하셔서 우리 민족을 치유할 것이다.
한국교회는 북한을 선교함으로써 통일을 미리 맛보는 교회가 되어야 한다. 그렇게 되기 위해서 예수 그리스도처럼 ‘상처 입은 치유자’로 서야 할 것이다. 한국교회가 그처럼 성장했을
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예수님은 안식일의 주인임을 밝히시면서, 안식일에 고난에 처한 이웃을 돕는 일이 곧 안식일을 지킴만큼 중요하다는 사실을 교훈한다. 이러한 예수님의 말씀에서 우리는 의식중심의 예배와 각자의 삶에서 이웃을 돕는 사랑의 행위가 동일하
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예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」.
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예수님께서 우리에게 가르쳐 주신 사랑과 섬김의 정신이야말로 간호사의 본질적인 역할과 맞닿아 있음을 느꼈습니다. 저는 간호사라는 직업이 단순한 의료 행위가 아니라, 고통받는 환자를 진심으로 위로하고 돌보는 사명이라고 생각합니다
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우리 팀 모두가 그 친구를 도와가며 정상에 올랐을 때 우리는 눈물을 흘리며 그 기쁨을 나누었습니다. 산은 저에게 인내와 체력뿐만이 아니라 이렇게 함께 하는 기쁨 또한 알게 해주었습니다. 저는 평화발레오의 모두가 정상에 오르는 기쁨을
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예수님께서 가르치신 대로 이웃을 내 몸과 같이 사랑하고 존중해야 한다는 점을 깨달았습니다. 또한 단순히 말로만이 아닌 실천적인 섬김의 자세가 중요하다고 생각합니다. 우리 주변에 도움이 필요한 이웃들이 많기 때문입니다. 1.자신
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떠올리며 평화발레오에서 한계에 부딪힐 때마다 동료들과 함께 이겨나가겠습니다. 평화발레오
1.자유형식
“어떤 분야건 충실한 사람이 되자.”
“책임감이 강하고 세심한 성격”
“평화발레오의 인재”
“자동차 대회 경험”
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이 많은 어린이들과 친구가 될 수 있었습니다. 저는 월드프렌즈 태권도 평화봉사단의 봉사단원으로서 우리의 목적을 달성함과 동시에 콜럼비아와 친구가 될 수 있는 촉매제가 되겠습니다.
다년간의 클래식기타 동아리활동으로 쌓은 기타연
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